首页 > 发现 > 全宋诗 > 首尾吟 其九二

shǒu wěi yín qí jiǔ èr
 首尾吟 其九二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫睡觉时。
梦後旧欢初髣髴，酒醒前事略依稀。
任经生死心无异，虽隔江湖路不迷。
因向此中观至理，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū shuì jiào shí 。
mèng hòu jiù huān chū fǎng fú ， jiǔ xǐng qián shì lüè yī xī 。
rèn jīng shēng sǐ xīn wú yì ， suī gé jiāng hú lù bù mí 。
yīn xiàng cǐ zhōng guān zhì lǐ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其九二

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫睡覺時。
夢後舊歡初髣髴，酒醒前事略依稀。
任經生死心無異，雖隔江湖路不迷。
因向此中觀至理，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū shuì jiào shí 。
mèng hòu jiù huān chū fǎng fú ， jiǔ xǐng qián shì lüè yī xī 。
rèn jīng shēng sǐ xīn wú yì ， suī gé jiāng hú lù bù mí 。
yīn xiàng cǐ zhōng guān zhì lǐ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
尧的先生并不是出于喜爱而吟诗，而是在他睡觉的时候创作的。在梦境中，旧时的欢乐初现模糊的影子，醒来之前的事情也略有些模糊。他心中超脱于生死，没有什么差异，虽然身处不同的江湖路途，但并不会迷失自己。因为在梦境中，他领悟到至理之道，所以尧的先生并不是因为热爱吟诗而创作。

全诗表达了尧的先生在梦中觉醒，对生死超脱的理解和至理的领悟，以及他对吟诗创作的动机的解释。这首诗强调了梦境对于古人思想启迪的作用，并以简洁明了的语言展现了尧的先生的心境和智慧。

这首诗《首尾吟 其九二》是邵雍创作的，表达了诗人对诗的独特感悟和对生命、梦境的深刻思考。
赏析：这首诗以简洁的语言，表达了诗人邵雍对诗的独到见解。诗人认为尧夫并不是特别喜欢吟咏诗歌，而是在他睡觉的时候才会涌现出诗意。这种情感在诗的开篇便被描绘出来。在梦境中，旧欢似乎尚未散去，但在酒醒后，往事却变得模糊不清。这部分的描写强调了梦和酒醒的对比，暗示了时间的无情流逝。
接下来的几句中，诗人提到生死不是他心中的重要问题，无论生死，他都不会迷失在江湖之路上。这表达了诗人对世俗纷扰的淡然态度，他更关注的是深入探索至理之中。
最后两句表达了诗人将心神集中于至理的决心，再次强调了他不是出于爱好而吟咏诗歌，而是将诗看作一种通向哲学境界的工具。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到邵雍写的《首尾吟》系列：

本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

邵雍的诗：

相关诗词：