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shǒu wěi yín qí liù sān
 首尾吟 其六三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫代记时。
官职固难称太史，文章却欲学宣尼。
能归岂谢陶元亮，善听何慙锺子期。
德若不孤吾道在，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū dài jì shí 。
guān zhí gù nán chēng tài shǐ ， wén zhāng què yù xué xuān ní 。
néng guī qǐ xiè táo yuán liàng ， shàn tīng hé cán zhōng zǐ qī 。
dé ruò bù gū wú dào zài ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
尧夫并非因为热爱吟咏诗篇而以此自称，而是因为在尧时代担任官职时，他负责记录历史和事件的诗歌。虽然他的职位不足以被称为太史，但他渴望学习宣尼的文章技巧。尧夫能够归功于陶元亮的指导，因为他很擅长倾听锺子期的教导。尽管他并非德才兼备，但他坚持不懈地追求自己的道路。因此，尧夫并非仅仅因为喜欢吟咏诗篇而自称如此。




总结：

这首诗描绘了尧夫在尧时代担任官职期间对诗歌的态度和追求。尽管他的职位并不高，但他致力于记录历史和事件的诗歌，因此被称为尧夫代记。他希望学习宣尼的文章技巧，向陶元亮致谢，并虚心倾听锺子期的教导。尧夫坚信，只要保持自己的德行不孤立，他的道路就会一直存在下去。整首诗表达了尧夫对诗歌的敬爱和对学习的渴望。

《首尾吟 其六三》是邵雍的一首诗，表达了他对诗歌和文学的热爱，以及对学习和道德的追求。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以自我反思的方式，表达了诗人邵雍对诗歌的热爱和对道德、学问的追求。诗中提到尧夫，暗指古代的尧帝，强调诗歌是尧帝代记时的重要记录方式，传承了古代文化和智慧。然而，诗人自谦地表示，虽然官职难以与太史相提并论，但他仍然渴望学习像孔子那样伟大的文化人物。他也赞美了陶元亮和锺子期，认为他们是道德和文学的楷模。最后，诗人表达了他的信念，认为只要秉持道德，他的道路就不会孤独。
标签：
- 抒情
- 咏史
- 学问
- 道德

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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