shǒu wěi yín qí yī yī yī
首尾吟 其一一一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 邵雍 (shào yōng)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱物时。
晓事情怀须洒落,出尘言语必新奇。
山川秀拔宁无孕,天地精英自有归。
粹气始能生粹物,尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī , shī shì yáo fū ài wù shí 。
xiǎo shì qíng huái xū sǎ luò , chū chén yán yǔ bì xīn qí 。
shān chuān xiù bá níng wú yùn , tiān dì jīng yīng zì yǒu guī 。
cuì qì shǐ néng shēng cuì wù , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其一一一

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫愛物時。
曉事情懷須洒落,出塵言語必新奇。
山川秀拔寧無孕,天地精英自有歸。
粹氣始能生粹物,堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī , shī shì yáo fū ài wù shí 。
xiǎo shì qíng huái xū sǎ luò , chū chén yán yǔ bì xīn qí 。
shān chuān xiù bá níng wú yùn , tiān dì jīng yīng zì yǒu guī 。
cuì qì shǐ néng shēng cuì wù , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

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译文:
尧夫并非是因为爱好吟诗才创作诗歌,而是在热爱天地万物的时候,自然产生了诗歌之心。他在清晨的时候,将内心的情怀洒落于诗中,使得言语脱离尘世尘嚣,必定新奇别致。他所吟咏的山川秀丽高峻,是因为他内心无疾而自由自在。天地间的精英俊杰,也必然会回归自然的怀抱。只有精纯的气质才能孕育出精纯的物质,这样的境界才能创作出高尚的作品,尧夫并非只是因为喜欢吟诗而吟诗。

全诗表达了作者对自然的热爱和对高尚创作境界的追求。尧夫并非为了追求吟诗而吟诗,而是在他的内心和生活中,深刻体悟到了自然与人的共生共融,从而激发出创作的灵感。他认为,真正优秀的诗歌来自于纯粹的内在气质,只有当心境高尚、心灵纯净时,才能创作出令人称赞的作品。

赏析:这首诗《首尾吟 其一一一》是由南宋文学家邵雍创作的。诗人通过这首诗表达了他对诗歌的热爱以及他的创作理念。
首句"尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱物时"强调了诗人不是因为喜欢吟咏诗歌而创作诗歌,而是因为他热爱大自然和物质世界,因此才有了创作诗歌的动力。这句话点出了诗人的创作动机,他的灵感源自对自然界的热爱。
接下来的两句"晓事情怀须洒落,出尘言语必新奇"强调了诗歌应该表达诗人对事物的真情实感,以及诗歌应该有新颖的表现方式。诗人认为,诗歌应该流露出他对事物的深刻感悟,并以独特的语言呈现出来,这样才能令人耳目一新。
诗中的"山川秀拔宁无孕,天地精英自有归"表达了诗人对大自然的赞美。他认为山川秀丽,它们的美丽自有其本质,无需过多修饰。这句话也可以理解为诗人对纯粹和原始之美的推崇。
最后一句"粹气始能生粹物,尧夫非是爱吟诗"再次强调了诗人的创作理念。诗人认为,只有在表达出纯粹的情感和思想时,才能创作出真正纯粹的诗歌。他并不是因为爱吟咏诗歌而写诗,而是因为他追求纯粹的表达,这正是他的创作动力。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍:🔈

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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