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shǒu wěi yín qí yī sì
 首尾吟 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。
初有意时如父子，到无情处类蛮夷。
睛前成败尚不见，天下安危那得知。
始信知人是难事，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū mò shí shí 。
chū yǒu yì shí rú fù zǐ ， dào wú qíng chù lèi mán yí 。
jīng qián chéng bài shàng bù jiàn ， tiān xià ān wēi nà dé zhī 。
shǐ xìn zhī rén shì nán shì ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其一四

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫默識時。
初有意時如父子，到無情處類蠻夷。
睛前成敗尚不見，天下安危那得知。
始信知人是難事，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū mò shí shí 。
chū yǒu yì shí rú fù zǐ ， dào wú qíng chù lèi mán yí 。
jīng qián chéng bài shàng bù jiàn ， tiān xià ān wēi nà dé zhī 。
shǐ xìn zhī rén shì nán shì ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

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译文：
尧夫并非是一个热衷吟诗的人，他默默地领悟诗的真谛。一开始，他将诗看作父子之间的情感表达，但当他面对无情无义之时，他发现其中的真谛类似于蛮夷的行为。眼前的成败并没有显现出来，天下的安危又如何能够预知。开始才真正相信识人是一件艰难的事情，尧夫并非是因为热爱吟诗而深思研究。

赏析：: 这首诗《首尾吟 其一四》是邵雍的作品，通过四句简洁的诗句表达了作者对诗的态度以及对人性和世事的思考。
首句"尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。"表明了作者并不是因为爱好吟咏诗歌而写诗，而是在某种特定的时刻，他的内心感悟到了诗的力量。这句诗强调了诗歌是一种内心深处的体验，而非单纯的娱乐或虚荣。
接着，"初有意时如父子，到无情处类蛮夷。"这句诗用父子之情来比喻诗的最初构思，是有目的、有情感的，但当诗到达一定境界，它的表达就变得无情，类似于蛮夷，显示了诗歌的情感与无情的表达之间的转变。
第三句"睛前成败尚不见，天下安危那得知。"强调了人们往往看不清事物的真相和结果，尤其是在事情刚刚开始之际，成败和世界的安危都是难以预测的。这句诗也反映了人们对未来的不确定性和难以捉摸的现实。
最后一句"始信知人是难事，尧夫非是爱吟诗。"总结：了整首诗的主题，即理解人性和世事都是一项困难的任务，而写诗并不是作者的爱好，而是一种内在的必然。作者以诗的方式反思了生活和人性的复杂性。
标签: 思考人性、反思生活、诗意写作

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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