首页 > 全宋诗 > 首尾吟 其九一

shǒu wěi yín qí jiǔ yī
 首尾吟 其九一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫服老时。
简尺每称林下士，过从或着道家衣。
须将贤杰同星汉，直把身心比鹿麋。
六十五年无事客，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū fú lǎo shí 。
jiǎn chǐ měi chēng lín xià shì ， guò cóng huò zhe dào jiā yī 。
xū jiāng xián jié tóng xīng hàn ， zhí bǎ shēn xīn bǐ lù mí 。
liù shí wǔ nián wú shì kè ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其九一

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫服老時。
簡尺每稱林下士，過從或著道家衣。
須將賢傑同星漢，直把身心比鹿麋。
六十五年無事客，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū fú lǎo shí 。
jiǎn chǐ měi chēng lín xià shì ， guò cóng huò zhe dào jiā yī 。
xū jiāng xián jié tóng xīng hàn ， zhí bǎ shēn xīn bǐ lù mí 。
liù shí wǔ nián wú shì kè ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
尧夫并不是因为喜爱吟诗而成为了一位诗人，而是在他年老时才开始写诗。他生活简朴，经常称颂林下的士人，与他们交往，有时穿着道家的衣裳。他愿意与贤杰们一起比拟星汉的光辉，坦然将自己的身心与灵敏的鹿麋相比。尽管六十五年来没有迎合世俗的事务，但他依然并不是因为喜爱吟诗而作诗。这首诗以平实的语言描述了尧夫不拘世俗、恪守自然之道的生活态度。

赏析：这首诗《首尾吟 其九一》是邵雍的作品，以其深刻的哲学思考和生活智慧而闻名。诗人表达了一种关于诗歌和生活的思考。
首句“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫服老时。”表明了诗人对自己的态度，他并不是出于热爱诗歌才创作诗歌，而是在老年时才开始吟咏诗篇，这显示出一种淡定的心态。他将诗歌视为一种生活的表达方式，特别是在年老之际。
接下来的几句描写了诗人生活中的一些情景。他提到了简尺，简尺是指一个不追求荣华富贵，宁愿守在林下修身养性的士人。诗人与这些道家士人交往，有时穿着道家的衣服，显示出他对于修身养性、追求内在道德的向往。
诗中还提到了“贤杰同星汉”，将贤士与星汉相比，显示出诗人对于道德高尚的仁人君子的尊敬。最后两句“六十五年无事客，尧夫非是爱吟诗。”再次强调了诗人并非是为了名利或享受而创作诗歌，而是出于对生活和道德的思考，这是一种深刻的思想。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到邵雍写的《首尾吟》系列：

本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

邵雍的诗：

相关诗词：