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jì sòng yī bǎi sì shí èr shǒu qí yī sì
 偈颂一百四十二首 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释广闻 (shì guǎng wén) 。

捻聚也在我，放开也在我。
三九二十七，菩提涅盘，真如解脱。

仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
○仄仄仄仄，？平仄平，平○仄仄。

niǎn jù yě zài wǒ ， fàng kāi yě zài wǒ 。
sān jiǔ èr shí qī ， pú tí niè pán ， zhēn rú jiě tuō 。

偈頌一百四十二首 其一四

—— 釋廣聞

捻聚也在我，放開也在我。
三九二十七，菩提涅槃，真如解脫。

仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
○仄仄仄仄，？平仄平，平○仄仄。

niǎn jù yě zài wǒ ， fàng kāi yě zài wǒ 。
sān jiǔ èr shí qī ， pú tí niè pán ， zhēn rú jiě tuō 。

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译文：

捻聚即是聚拢，放开即是散开。
三九二十七，代表九九乘三，象征长久，而二十七代表二十七宿星宫，可能指时间的循环。菩提涅盘，即佛陀的觉悟和解脱。真如解脱，指的是彻底超脱尘世的境界。

总结：

诗中表达了一种对自我力量的认知，捻聚和放开都在自己手中，代表人应该掌握自己的命运和力量。三九二十七暗示着时间的循环，菩提涅盘和真如解脱则象征着通向解脱和超脱的道路。整体上，这首诗反映了一个追求解脱与自我认知的主题。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释广闻介绍：🔈

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。爲南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷... 查看更多>>

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