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朝代:宋 (sòng)    作者: 释德光 (shì dé guāng)

七手八脚,三头两面。
耳听不闻,眼觑不见。
苦乐逆顺,打成一片。
路逢死蛇莫打杀,无底篮子盛将归。

仄仄仄仄,○平仄仄。
仄○仄○,仄仄仄仄。
仄仄仄仄,仄平仄仄。
仄平仄平仄仄仄,平仄平仄仄○平。

qī shǒu bā jiǎo , sān tóu liǎng miàn 。
ěr tīng bù wén , yǎn qù bù jiàn 。
kǔ lè nì shùn , dǎ chéng yī piàn 。
lù féng sǐ shé mò dǎ shā , wú dǐ lán zǐ shèng jiāng guī 。

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译文:

七手八脚,形态奇特,像是有七只手和八只脚。
耳朵虽然听不见声音,眼睛却无法看见物体。
苦乐、逆顺交织在一起,融为一体。
在路上遇到死蛇,不要去打杀它,而是让它离去。遇到无底的篮子,也不要试图去装填,而是应该将它带回家。

总结:

这首诗描绘了一个神奇怪异的形象,似乎有七只手七只脚。它听不见声音,看不见物体,表现出一种超脱凡尘的境界。诗人通过这个形象,反映了生活中苦乐、逆顺交织的复杂状态。在遇到困难时,不要去与之争斗,而是应该以宽容的心态应对,让一切顺其自然。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释德光介绍:🔈

释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。後二年,谒月庵果、应庵华、百丈震等,终不自肯。二十六年,闻宗杲住阿育王山,依之而大彻。杲归径山,光奉事益虔。杲入寂,光分座仰山。後住鸿福、光孝二寺。孝宗多次召对。淳熙七年(一一八○),归老育王广利寺。光宗绍熙三年(一一九二),迁径山。宁宗庆元元年(一一九五),还育王。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。爲南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊... 查看更多>>

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