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偈 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：张拙 (zhāng zhuō) 。

光明寂照遍恒（一作「河」）沙，凡圣含灵共一（一作「我」）家。
一念不生全体现，六情（一作「根」）才动被云遮。
遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病，趣（一作「趋」）向真如亦是邪。
任逐境缘（一作「随顺世缘」）无罣[碍]（得），真如凡圣是空花（一作「涅盘生死等空花」）。
（见《祖堂集》卷六，据《五灯会元》卷六，郑方坤《全闽诗话》卷一校改。
）。

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guāng míng jì zhào biàn héng （ yī zuò 「 hé 」） shā ， fán shèng hán líng gòng yī （ yī zuò 「 wǒ 」） jiā 。
yī niàn bù shēng quán tǐ xiàn ， liù qíng （ yī zuò 「 gēn 」） cái dòng bèi yún zhē 。
qiǎn chú fán zhuō （ yī zuò 「 pò chú fán nǎo 」） chóng zēng bìng ， qù （ yī zuò 「 qū 」） xiàng zhēn rú yì shì xié 。
rèn zhú jìng yuán （ yī zuò 「 suí shùn shì yuán 」） wú guà [ ài ] （ dé ）， zhēn rú fán shèng shì kōng huā （ yī zuò 「 niè pán shēng sǐ děng kōng huā 」）。
（ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn liù ， jù 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn liù ， zhèng fāng kūn 《 quán mǐn shī huà 》 juàn yī xiào gǎi 。
）。

偈

—— 張拙

光明寂照遍恒（一作「河」）沙，凡聖含靈共一（一作「我」）家。
一念不生全體現，六情（一作「根」）纔動被雲遮。
遣除凡拙（一作「破除煩惱」）重增病，趣（一作「趨」）向真如亦是邪。
任逐境緣（一作「隨順世緣」）無罣[碍]（得），真如凡聖是空花（一作「涅槃生死等空花」）。
（見《祖堂集》卷六，據《五燈會元》卷六，鄭方坤《全閩詩話》卷一校改。
）。

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译文：
光明普照遍布恒沙，凡圣融合同属一家。
一念不生全然显现，六情才动被云遮。
消除凡拙重增病苦，趋向真如亦是邪。
任由境缘无所执着，真如凡圣皆为空花。
（出自《祖堂集》卷六，根据《五灯会元》卷六，经郑方坤《全闽诗话》卷一校改。）

全诗主要表达了修行的意义和目标。它告诉我们光明无处不在，照耀着无数沙粒，象征着佛法的普遍性。凡圣即众生与圣人，都同属一家，是共通的存在。只要我们心中没有起念，不生善恶的分别，就能体现出无所不在的真如本性。然而，六情，即六根（五官和心），一旦被杂念所遮蔽，就难以领悟这一真理。

若能消除凡俗的愚钝，摆脱痛苦的束缚，趋向真如（佛性），却也要小心不要陷入另一种极端，成为邪行的追随者。应该随顺世间的缘起，但不执著其中，即使是真如或凡圣，都是虚幻的，犹如空花一样。

这首诗以简洁的语言，表达了古人对修行的深刻理解，强调了避免极端、不执著的重要性，以及一念不生的至高境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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