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 偈 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 慧能（「慧」一作「惠」） (huì néng （ 「 huì 」 yī zuò 「 huì 」 ）) 。

（慧能不识字，闻人诵神秀偈，乃偈请人书其侧曰：）菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？（同上。
）（此偈最早见於法海本《六祖法宝坛经》。
敦煌本引作二首，文字差异较大，另详《全唐诗续拾》卷九。
）（今按：禅宗六祖南北二家之偈，实为明白如话的哲理诗，最有代表性，故特补录。
）。

？仄平仄仄仄，○平仄平仄仄，仄仄仄平平○仄仄？？？平仄平仄，平仄仄平平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。？平仄。
？？仄仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄仄平平。
○平仄仄仄仄仄，平仄平仄仄仄，？平平平平仄仄仄仄。
？？平仄？○平仄仄平仄仄平平仄，仄平平仄○仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄，仄仄仄仄。
？。

（ huì néng bù shí zì ， wén rén sòng shén xiù jì ， nǎi jì qǐng rén shū qí cè yuē ： ） pú tí běn wú shù ， míng jìng yì fēi tái 。
běn lái wú yī wù ， hé chù rě chén āi ？ （ tóng shàng 。
） （ cǐ jì zuì zǎo jiàn wū fǎ hǎi běn 《 liù zǔ fǎ bǎo tán jīng 》 。
dūn huáng běn yǐn zuò èr shǒu ， wén zì chā yì jiào dà ， lìng xiáng 《 quán táng shī xù shí 》 juàn jiǔ 。
） （ jīn àn ： chán zōng liù zǔ nán běi èr jiā zhī jì ， shí wèi míng bái rú huà de zhé lǐ shī ， zuì yǒu dài biǎo xìng ， gù tè bǔ lù 。
） 。

偈

—— 慧能（「慧」一作「惠」）

（慧能不識字，聞人誦神秀偈，乃偈請人書其側曰：）菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？（同上。
）（此偈最早見於法海本《六祖法寶壇經》。
敦煌本引作二首，文字差異較大，另詳《全唐詩續拾》卷九。
）（今按：禪宗六祖南北二家之偈，實爲明白如話的哲理詩，最有代表性，故特補錄。
）。

？仄平仄仄仄，○平仄平仄仄，仄仄仄平平○仄仄？？？平仄平仄，平仄仄平平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。？平仄。
？？仄仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄仄平平。
○平仄仄仄仄仄，平仄平仄仄仄，？平平平平仄仄仄仄。
？？平仄？○平仄仄平仄仄平平仄，仄平平仄○仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄，仄仄仄仄。
？。

（ huì néng bù shí zì ， wén rén sòng shén xiù jì ， nǎi jì qǐng rén shū qí cè yuē ： ） pú tí běn wú shù ， míng jìng yì fēi tái 。
běn lái wú yī wù ， hé chù rě chén āi ？ （ tóng shàng 。
） （ cǐ jì zuì zǎo jiàn wū fǎ hǎi běn 《 liù zǔ fǎ bǎo tán jīng 》 。
dūn huáng běn yǐn zuò èr shǒu ， wén zì chā yì jiào dà ， lìng xiáng 《 quán táng shī xù shí 》 juàn jiǔ 。
） （ jīn àn ： chán zōng liù zǔ nán běi èr jiā zhī jì ， shí wèi míng bái rú huà de zhé lǐ shī ， zuì yǒu dài biǎo xìng ， gù tè bǔ lù 。
） 。

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译文：
慧能不识字，听人诵读神秀的偈语，遂请他将偈语写在旁边。偈语如下：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

这首偈语最早见于法海本《六祖法宝坛经》。敦煌本引文存在两个版本，文字差异较大，详细内容可参考《全唐诗续拾》卷九。

现在来赏析：全诗意义：这是禅宗六祖南北两家最具代表性的哲理诗，表达了深奥的佛理。首句“菩提本无树，明镜亦非台”意指菩提本来无树，明镜并非台，表示菩提悟道的本质，并不依赖于任何外在的物质。第二句“本来无一物，何处惹尘埃？”强调本来一切都是空性的，没有任何实有的东西，所以也就无需被尘埃所纷扰，意味着超越了世俗的执著与烦恼。

这两句简短的诗语道出了禅宗对于菩提（觉悟）的理解，强调了本性的纯净和超越世俗的境界，是对于佛教禅宗思想的重要总结：。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者慧能（「慧」一作「惠」）介绍：🔈

秀同师禅宗五祖弘忍，受其法要。慧能爲南宗，神秀爲北宗，世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺（一作广果寺），爲禅宗第六祖。弟子甚多，但说法要，尝谓：「心不着法，道即通流，心若着来，乃成自缚。」先天二年八月卒，年七十六。谥大鉴禅师。 查看更多>>

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