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jì sān shí wǔ shǒu qí èr èr
 偈三十五首 其二二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释祖珍 (shì zǔ zhēn) 。

十五日已前，过去心不可得。
十五日已後，未来心不可得。
正当十五日，现在心不可得。
三心既不有，万象复明谁。

仄仄仄仄平，○仄平仄仄仄。
仄仄仄仄仄，仄平平仄仄仄。
○○仄仄仄，仄仄平仄仄仄。
○平仄仄仄，仄仄仄平平。

shí wǔ rì yǐ qián ， guò qù xīn bù kě dé 。
shí wǔ rì yǐ hòu ， wèi lái xīn bù kě dé 。
zhèng dāng shí wǔ rì ， xiàn zài xīn bù kě dé 。
sān xīn jì bù yǒu ， wàn xiàng fù míng shuí 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
十五日之前，回顾过去的心境是无法把握的。十五日之后，展望未来的心境同样无法捉摸。正当十五日之际，现在的心境同样难以捉摸。三种心境都无法实现，万象重新明朗起来，这又是为谁所能知晓的呢？
总结：这段文字通过描述十五日之前、之后和当日的心境，表达了无论过去、现在还是未来，心境都是无法捉摸的，最终指出人们对于未来的预期和现实的感知都可能是主观的，万象之间的明亮与否，也是不可预测的。

《偈三十五首 其二二》赏析：
这首诗出自释祖珍之手，以简短而深刻的语言，探讨了心境的变化和当下的重要性。
首先，诗人通过时间的分割，将心境分为过去、未来和现在。他指出，过去的心境已经无法获取，未来的心境尚未到来，真正重要的是当下的心境。这反映了佛教思想中对于当下的强调，即通过正念和专注，能够更好地体验和理解现在的一切。
诗中提到“三心既不有”，意味着真正的心境是超越过去、未来和现在的，它不受时间的限制。这个心境之中，万象复明。这句话表达了一个开悟的状态，一个在当下心境中体验到万物清晰和明亮的境界。
总的来说，这首诗强调了当下的重要性，教导我们放下过去的执念，不去过多担忧未来，而是在现在的当下寻找心境的平静和明亮。这种思想与佛教的正念修行紧密相连，有助于人们更好地理解和面对生活中的挑战。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释祖珍介绍：🔈

释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师於东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐於夹岭之白水岩而终。爲南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。 查看更多>>

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