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shǒu wěi yín qí yī ○ yī
 首尾吟 其一○一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙，人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见，松柏岁寒然後知。
匪石未闻心可转，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū chù kùn shí 。
shì tǐ jí shí guān dào miào ， rén qíng jìn chù kàn tiān jī 。
xiào cí qīn hé wèi bì jiàn ， sōng bǎi suì hán rán hòu zhī 。
fěi shí wèi wén xīn kě zhuǎn ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其一○一

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫處困時。
事體極時觀道妙，人情盡處看天機。
孝慈親和未必見，松柏歲寒然後知。
匪石未聞心可轉，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū chù kùn shí 。
shì tǐ jí shí guān dào miào ， rén qíng jìn chù kàn tiān jī 。
xiào cí qīn hé wèi bì jiàn ， sōng bǎi suì hán rán hòu zhī 。
fěi shí wèi wén xīn kě zhuǎn ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

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译文：
尧的夫子并非因为喜欢吟咏诗歌而吟咏，而是在面对困境时，他通过吟诵诗歌来寻求解脱。诗歌表达了在最困难的时刻观察道理的奥妙，同时也展现了人世间种种情感所受的限制，观察到了天命的玄机。

孝顺慈爱家人并不一定会带来好的结果，而是要经过岁月的冷暖磨练才能明了其中的奥妙。与其说是被自然之物松柏所感悟，不如说是经历岁月的寒冷与坚韧之后，才能真正领悟其中的真谛。

在这篇诗中，表达了尧的夫子并非单纯因为喜欢吟诵诗歌而吟咏，而是在吟咏中寻求答案。他深刻洞察人生百态，看透了人情世故，理解了天命之机。同时，诗中也蕴含着对孝悌家庭美德的思考和对自然万物深层含义的体悟。整体而言，这首诗强调了在困境中寻求答案和在岁月中领悟人生真谛的重要性。

赏析：这首《首尾吟 其一○一》是邵雍的诗作，反映了作者对诗歌和生活的深刻思考。这首诗表达了作者的哲学观点和人生感悟。
首句“尧夫非是爱吟诗”意味着诗歌并非尧舜之人所特爱，而是在他们面对困境时，才深刻地体味到诗歌的价值。这句话点出了诗歌作为一种表达情感和思想的媒介，通常在人们面对困境和挑战时才显得尤为重要。
第二句“事体极时观道妙，人情尽处看天机”强调了在困境和极端情况下，人们才能真正领悟到道理的妙处，同时也观察到人性的真相。这句话传达了作者对于困境中的人生体验的理解，认为它能帮助人更好地理解世界和人性。
第三句“孝慈亲和未必见，松柏岁寒然後知”强调了孝顺和慈爱的品质并不一定在亲人身上都能找到，只有在经历岁月的考验和冷暖的洗礼后，才能真正了解亲情和友情的珍贵。这句话反映了作者对于亲情和友情的思考，以及对于时间和经历的重视。
最后一句“匪石未闻心可转，尧夫非是爱吟诗”强调了内心的坚定和不变是至关重要的，即使在面对未知和困境时，也要保持自己的信仰和价值观。同时，再次提到诗歌并非尧舜之人特爱，强调了诗歌在特定情境下才显得重要。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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