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shǒu wěi yín qí yī ○ sì
 首尾吟 其一○四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。
事体顺时为物理，人情安处是天机。
坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū zhì bǐ shí 。
shì tǐ shùn shí wèi wù lǐ ， rén qíng ān chù shì tiān jī 。
jiān rú jīn shí yóu néng dòng ， líng ruò guǐ shén hé kě qī 。
cǐ wài gèng wú yán yǔ dào ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其一○四

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫擲筆時。
事體順時爲物理，人情安處是天機。
堅如金石猶能動，靈若鬼神何可欺。
此外更無言語道，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū zhì bǐ shí 。
shì tǐ shùn shí wèi wù lǐ ， rén qíng ān chù shì tiān jī 。
jiān rú jīn shí yóu néng dòng ， líng ruò guǐ shén hé kě qī 。
cǐ wài gèng wú yán yǔ dào ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

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译文：
尧夫并非因为喜欢吟诗而吟诗，他所吟诗句是在掷下笔时形成的。
事物的发展顺乎时势，人情的安定取决于天命的安排。
即使坚硬如金石，也能被动摇，而灵动如鬼神，又岂能被欺骗。
除此之外，再无其他言语可言，尧夫并非因为喜欢吟诗而吟诗。



总结：

这首诗表达了尧夫并非因为个人喜好而吟诗的情况。他的诗句是在他掷下笔的瞬间形成的。诗中揭示了事物发展的规律遵循时势，人情安稳是由天命所决定的。即使物体坚硬如金石，也会有动摇的时候；而灵动如鬼神的存在则不容易受欺骗。除此之外，再无其他言语可言，尧夫并非因为喜欢吟诗而吟诗。

赏析：这首诗《首尾吟 其一○四》是邵雍创作的一首古诗。诗中表达了作者对诗歌的独特理解和感悟。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以一种深邃而含蓄的语言，表达了诗人对诗歌的特殊认知。首句中，诗人说：“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。”诗人似乎在强调诗歌不是轻率的抒发，而是尧夫（传说中的古代帝王）在用心掷笔的时刻，才能真正产生。
接下来的两句：“事体顺时为物理，人情安处是天机。”表达了事物的发展需要顺应时势，人际关系的处理需要顺应天机，这里“天机”指的是人生命运的机缘巧合。诗人在这里似乎在强调诗歌要与时俱进，要贴近人情百态。
在第三句中，诗人以“坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。”来形容诗歌。这里，诗人似乎在传达诗歌的力量，它既能坚如金石般坚定，又有着灵性和超越常人的力量。
最后一句“此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。”则强调了诗歌的难以言表，尧夫并不是因为喜欢吟咏诗歌而去做，而是因为在无言之间才能表达最深刻的思想和情感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到邵雍写的《首尾吟》系列：

本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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