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jì yī bǎi èr shí shǒu qí yī ○ sān
 偈一百二十首 其一○三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

身心一如，身外无余。
便恁麽会，缘木求鱼。

平平仄○，平仄平平。
仄仄○仄，○仄平平。

shēn xīn yī rú ， shēn wài wú yú 。
biàn nèn mó huì ， yuán mù qiú yú 。

偈一百二十首 其一○三

—— 釋懷深

身心一如，身外無餘。
便恁麽會，緣木求魚。

平平仄○，平仄平平。
仄仄○仄，○仄平平。

shēn xīn yī rú ， shēn wài wú yú 。
biàn nèn mó huì ， yuán mù qiú yú 。

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译文：
身心合一，身外没有多余的东西。
就这样的话，就像在树上寻求鱼一样。
总结：这段古文表达了身心合一的状态，并以“缘木求鱼”的比喻形式来强调不切实际或不切合实际的行为。

《偈一百二十首 其一○三》是释怀深的一首禅宗诗歌。这首诗可以归为“禅宗诗”和“哲学思考”两个标签。
赏析：
这首诗简短而深刻，表达了禅宗的核心思想。首句“身心一如，身外无余”强调了身体和心灵的一体性，突显了禅宗的无二法门观念。禅宗强调我们的真实本性与外部世界没有分离之处，一切现象都是相互关联的，这正是“身心一如”的意义所在。
第二句“便恁麽会，缘木求鱼”则引发了深刻的思考。它意味着我们常常陷入追求不可能实现的目标的困境，就像在树上寻找鱼一样荒谬。这句话启示我们要认识到现实，并不断超越追求虚幻之物的欲望，以寻找内心的平静和满足。
总的来说，这首诗歌以简洁的语言传达了深刻的禅宗哲学，强调了身心的统一和追求真实自我的重要性。通过与外界的无常对比，诗人呼唤人们回归内心，体验真实的自我存在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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