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jì wǔ shí sān shǒu qí sān ○
 偈五十三首 其三○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释克勤 (shì kè qín) 。

田地稳密底，擡脚不起，探头太过。
神通妙用底，放脚不下，收身未转。
直饶十字纵横，朝打三千，犹较些子。
若知有去，始见全提半提。
傥或未知，布袋里老鸦虽活如死。

平仄仄仄仄，平仄仄仄，平平仄○。
平平仄仄仄，仄仄仄仄，○平仄仄。
仄平仄仄仄○，平仄○平，○仄○仄。
仄平仄仄，仄仄平平仄平。
仄仄仄平，仄仄仄仄平平仄○仄。

tián dì wěn mì dǐ ， tái jiǎo bù qǐ ， tàn tóu tài guò 。
shén tōng miào yòng dǐ ， fàng jiǎo bù xià ， shōu shēn wèi zhuǎn 。
zhí ráo shí zì zòng héng ， cháo dǎ sān qiān ， yóu jiào xiē zǐ 。
ruò zhī yǒu qù ， shǐ jiàn quán tí bàn tí 。
tǎng huò wèi zhī ， bù dài lǐ lǎo yā suī huó rú sǐ 。

偈五十三首 其三○

—— 釋克勤

田地穩密底，擡脚不起，探頭太過。
神通妙用底，放脚不下，收身未轉。
直饒十字縱橫，朝打三千，猶較些子。
若知有去，始見全提半提。
儻或未知，布袋裏老鴉雖活如死。

平仄仄仄仄，平仄仄仄，平平仄○。
平平仄仄仄，仄仄仄仄，○平仄仄。
仄平仄仄仄○，平仄○平，○仄○仄。
仄平仄仄，仄仄平平仄平。
仄仄仄平，仄仄仄仄平平仄○仄。

tián dì wěn mì dǐ ， tái jiǎo bù qǐ ， tàn tóu tài guò 。
shén tōng miào yòng dǐ ， fàng jiǎo bù xià ， shōu shēn wèi zhuǎn 。
zhí ráo shí zì zòng héng ， cháo dǎ sān qiān ， yóu jiào xiē zǐ 。
ruò zhī yǒu qù ， shǐ jiàn quán tí bàn tí 。
tǎng huò wèi zhī ， bù dài lǐ lǎo yā suī huó rú sǐ 。

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译文：
田地平坦牢固，抬脚无法离开地面，探头太过勉强。
神通妙用，放脚无法着地，身体收回未及转动。
就算有着十足的技巧和战略，对敌人进行千锤百炼的攻击，仍只能稍稍取得优势。
若是明白其中的窍门，才能见识到全盘提升和半步提升的奥妙。
如果不明白其中的奥妙，就像布袋里的老鸦虽然活着却如同死去。
总结：这段古文描述了战斗或技艺的状态和境界。田地虽稳固，但缺乏灵活性；神通虽妙用，但难以收放自如。虽然有着高超的技巧，但仍需悟道，才能得到全盘提升。否则，即便拥有实力，也难以发挥其真正的价值。

赏析：:
这首古诗描述了禅宗僧人的修行境界，以及修行的技巧。首先，诗人以简练而富有意象的语言描绘了田地稳密、脚步沉稳的意象，形象地展示了修行者步履的扎实和稳定，避免了擡脚不起、放脚不下的困扰。其次，描写了修行者的神通妙用，形象地表现了他们超越尘世的境界，透露出修行的高深和卓越。然后，以"直饶十字纵横，朝打三千，犹较些子"来强调修行的艰辛与持之以恒的态度。接着，诗人以"若知有去，始见全提半提"表达了修行的真谛，即修行者若能明白修行的方向和目的，才能领悟到全提、半提的境界。最后，通过"傥或未知，布袋里老鸦虽活如死"表现了修行者在修行过程中，可能会遇到困惑和不解，但也提示了修行者不要被外表所惑，要保持内心的平静和坚定。
标签: 宗教哲理、修行、境界、智慧

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释克勤介绍：🔈

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 查看更多>>

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