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shǒu wěi yín qí yī ○ èr
 首尾吟 其一○二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处否时。
信道而行安有悔，乐天之外更何疑。
受疑始见周公旦，经厄方明孔仲尼。
大圣大神犹不免，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū chù fǒu shí 。
xìn dào ér xíng ān yǒu huǐ ， lè tiān zhī wài gèng hé yí 。
shòu yí shǐ jiàn zhōu gōng dàn ， jīng è fāng míng kǒng zhòng ní 。
dà shèng dà shén yóu bù miǎn ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其一○二

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫處否時。
信道而行安有悔，樂天之外更何疑。
受疑始見周公旦，經阨方明孔仲尼。
大聖大神猶不免，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū chù fǒu shí 。
xìn dào ér xíng ān yǒu huǐ ， lè tiān zhī wài gèng hé yí 。
shòu yí shǐ jiàn zhōu gōng dàn ， jīng è fāng míng kǒng zhòng ní 。
dà shèng dà shén yóu bù miǎn ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

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🔈

译文：
尧的儿子并不是因为喜欢吟咏诗篇而得名，他的名字源自他父亲当政时所处的年代。忠实信奉道德之道并以之为行为准则，岂会后悔。超越凡俗的乐观心态之外，还有什么可怀疑的呢？

当受到怀疑和质疑时，始终坚持信念，才能像周公旦一样有远见。历经苦难之后才能明晰地认识到孔子的伟大智慧。

即便是至高无上的圣人和神明，也难免遭受磨难，因此尧的儿子并不是因为喜欢吟咏诗篇而得名。



总结：

这首诗表达了一个人对信念坚定，追求道德，乐观积极的态度，以及在经历困难后对伟大智慧的领悟。诗中透露出对圣人和神明的敬仰，以及对历史时代的回忆。

赏析：
这首诗《首尾吟 其一○二》是由中国唐代文学家邵雍所作，以深刻的哲理表达了诗歌与生活、信仰与疑虑之间的关系。
首句“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处否时。”表明了诗歌在尧夫（传说中的圣明君主）的心中并非首要的兴趣，而是与他的生活境遇息息相关。这一句提醒我们诗歌作为表达情感和思想的媒介，往往是在特定的情境和体验中诞生。
接下来的两句“信道而行安有悔，乐天之外更何疑。”强调了信仰和积极乐观的态度。它们暗示了人生的方向应该基于坚定的信仰，而不应过多怀疑和疑虑。信仰与乐观可以指引我们克服困难，不畏前路的未知。
第四句“受疑始见周公旦，经厄方明孔仲尼。”提到了历史上的伟大人物周公旦和孔子，暗示他们也曾受到怀疑和困难，但通过坚持信仰和智慧，他们最终成为了伟大的导师。这一句表达了作者对信仰和智慧的崇敬之情。
最后一句“大圣大神犹不免，尧夫非是爱吟诗。”再次强调了诗歌在伟大圣人面前的次要地位，诗歌虽美好，但仍然无法免除生活中的挫折和考验。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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