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诗偈 十五 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 庞藴 (páng yùn)

如来愍诸子,平等无高下。
诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。
遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内修真,向外转寻假。
遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相駡。

○平仄平仄,平仄平平仄。
平仄仄平平,仄仄○○仄。
仄平仄仄平,仄平仄平仄。
仄仄仄○仄,仄仄○仄仄。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平○,仄平仄○仄。
平仄仄仄仄,○仄平○仄。

rú lái mǐn zhū zǐ , píng děng wú gāo xià 。
zhū zǐ zì yú chī , suǒ yǐ nán jiào huà 。
zhí xīn shì dào chǎng , zǐ xīn zhuǎn jiān zhà 。
qiǎn zǐ jìng sān yè , zhuǎn ài lùn sú huà 。
qiǎn zǐ nèi xiū zhēn , xiàng wài zhuǎn xún jiǎ 。
qiǎn zǐ xué wú xiāng , niǎn tā yǒu xiāng bǎ 。
wú zhèng zuì dì yī , lùn yì chéng xiāng mà 。

詩偈 十五

—— 龐藴

如來愍諸子,平等無高下。
諸子自愚癡,所以難教化。
直心是道場,子心轉姦詐。
遣子淨三業,轉愛論俗話。
遣子內脩真,向外轉尋假。
遣子學無相,捻他有相把。
無諍最第一,論義成相駡。

○平仄平仄,平仄平平仄。
平仄仄平平,仄仄○○仄。
仄平仄仄平,仄平仄平仄。
仄仄仄○仄,仄仄○仄仄。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平○,仄平仄○仄。
平仄仄仄仄,○仄平○仄。

rú lái mǐn zhū zǐ , píng děng wú gāo xià 。
zhū zǐ zì yú chī , suǒ yǐ nán jiào huà 。
zhí xīn shì dào chǎng , zǐ xīn zhuǎn jiān zhà 。
qiǎn zǐ jìng sān yè , zhuǎn ài lùn sú huà 。
qiǎn zǐ nèi xiū zhēn , xiàng wài zhuǎn xún jiǎ 。
qiǎn zǐ xué wú xiāng , niǎn tā yǒu xiāng bǎ 。
wú zhèng zuì dì yī , lùn yì chéng xiāng mà 。

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译文:
如来怜悯众子,宣扬平等,无高低之分。众子们由于愚痴无知,所以难以接受教化。直接的内心是修行的场所,然而众子们的内心却转向了奸诈欺瞒。如来劝告众子要摆脱三种恶业,而他们却转而陷入了世俗的欲望中。如来教导众子要修炼内心的真正善性,而他们却转而追求虚幻的外在事物。如来告诫众子要学习超越相对的观念,而他们却执着于对他人的形象批判。无争论是最高境界,追求真理要超越对立的观念,而众子们却在争论中沉迷,彼此指责。

全诗概括:如来以慈悲之心关注众生,呼唤平等无差别。然而众子们因愚昧无知而难以领悟,内心偏离正道,追求世俗欲望。如来劝导众子摆脱恶业,专注内修真善,超越相对观念。然而众子们陷入争论,执着于表象批判。如来深知无争论为最高境界,希望众子超越对立,追求真理。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍:🔈

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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