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shī jì sì shí yī
 诗偈 四十一 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 庞藴 (páng yùn) 。

无思无念是真空，妙德法身自见中。
应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。
神识自然无罣碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
（按：《全唐诗》卷八一○收末四句为一首，未完。
）。

平○平仄仄平○，仄仄仄平仄仄○。
○平仄仄仄平仄，仄平仄仄仄平平。
平仄平仄平平仄，平仄仄仄仄○平。
平仄仄平平平仄，仄平平仄仄平○。
仄仄仄○平仄仄，平平仄仄仄○平。
？仄？平平平仄仄仄？○仄仄仄平仄仄，仄平。
？。

wú sī wú niàn shì zhēn kōng ， miào dé fǎ shēn zì jiàn zhōng 。
yìng jī jiē wù qì zhēn zhì ， shí fāng shì jiè zǒng liú tōng 。
tōng dá wú wǒ wú rén fǎ ， rén fǎ bù jiàn yǒu xíng zōng 。
shén shí zì rán wú guà ài ， kuò zhōu shā jiè děng xū kōng 。
bù jiǎ zuò chán chí jiè lǜ ， chāo rán jiě tuō qǐ láo gōng 。
（ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn bā yī ○ shōu mò sì jù wèi yī shǒu ， wèi wán 。
） 。

詩偈 四十一

—— 龐藴

無思無念是真空，妙德法身自見中。
應機接物契真智，十方世界總流通。
通達無我無人法，人法不見有行蹤。
神識自然無罣礙，廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
（按：《全唐詩》卷八一○收末四句爲一首，未完。
）。

平○平仄仄平○，仄仄仄平仄仄○。
○平仄仄仄平仄，仄平仄仄仄平平。
平仄平仄平平仄，平仄仄仄仄○平。
平仄仄平平平仄，仄平平仄仄平○。
仄仄仄○平仄仄，平平仄仄仄○平。
？仄？平平平仄仄仄？○仄仄仄平仄仄，仄平。
？。

wú sī wú niàn shì zhēn kōng ， miào dé fǎ shēn zì jiàn zhōng 。
yìng jī jiē wù qì zhēn zhì ， shí fāng shì jiè zǒng liú tōng 。
tōng dá wú wǒ wú rén fǎ ， rén fǎ bù jiàn yǒu xíng zōng 。
shén shí zì rán wú guà ài ， kuò zhōu shā jiè děng xū kōng 。
bù jiǎ zuò chán chí jiè lǜ ， chāo rán jiě tuō qǐ láo gōng 。
（ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn bā yī ○ shōu mò sì jù wèi yī shǒu ， wèi wán 。
） 。

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译文：
无思无念是真空，妙德法身自见中。
应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。
神识自然无罣碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
（按：《全唐诗》卷八一○收末四句为一首，未完。
）

全诗概述：这首古文表达了一种深奥的思想，讲述了一位修行者的境界和修行方法。诗人认为，无念无思即是真空的境界，而妙德法身自然显现其中。他强调应该顺应机缘，与世间万物相应而通，实现真正的智慧。在通达法性的境界中，人的自我和他人的差别都消失了。神识超越了一切束缚，广阔如虚空，无有罣碍。最后，他主张修行应当坚守坐禅和持守戒律，超脱尘世的束缚，达到解脱的境界，这并非靠一时之功夫可以完成。

（按：《全唐诗》卷八一○收末四句为一首，未完。
）

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍：🔈

庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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