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shī jì èr
 诗偈 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 庞藴 (páng yùn) 。

居士元无病，方丈现有疾。
唯忧二乘者，缘事不得出。
所以诃秽食，纯说波罗蜜。
上方一盂饭，气满於七日。
不假日月光，心王照斯室。
文殊问不二，忘言功自毕。
过去即如然，现在还同一。
若能达此理，无求总成佛。
（见前书卷二五）。

平仄平平仄，平仄仄仄仄。
仄平仄○仄，○仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，○仄平平仄。
仄平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，平○仄平仄。
平平仄仄仄，仄平平仄仄。
○仄仄○平，仄仄平平仄。
仄平仄仄仄，平平仄平仄。
？仄平平仄仄仄？。

jū shì yuán wú bìng ， fāng zhàng xiàn yǒu jí 。
wéi yōu èr chéng zhě ， yuán shì bù dé chū 。
suǒ yǐ hē huì shí ， chún shuō bō luó mì 。
shàng fāng yī yú fàn ， qì mǎn wū qī rì 。
bù jiǎ rì yuè guāng ， xīn wáng zhào sī shì 。
wén shū wèn bù èr ， wàng yán gōng zì bì 。
guò qù jí rú rán ， xiàn zài huán tóng yī 。
ruò néng dá cǐ lǐ ， wú qiú zǒng chéng fó 。
（ jiàn qián shū juàn èr wǔ ） 。

詩偈 二

—— 龐藴

居士元無病，方丈現有疾。
唯憂二乘者，緣事不得出。
所以訶穢食，純說波羅蜜。
上方一盂飯，氣滿於七日。
不假日月光，心王照斯室。
文殊問不二，忘言功自畢。
過去即如然，現在還同一。
若能達此理，無求總成佛。
（見前書卷二五）。

平仄平平仄，平仄仄仄仄。
仄平仄○仄，○仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，○仄平平仄。
仄平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，平○仄平仄。
平平仄仄仄，仄平平仄仄。
○仄仄○平，仄仄平平仄。
仄平仄仄仄，平平仄平仄。
？仄平平仄仄仄？。

jū shì yuán wú bìng ， fāng zhàng xiàn yǒu jí 。
wéi yōu èr chéng zhě ， yuán shì bù dé chū 。
suǒ yǐ hē huì shí ， chún shuō bō luó mì 。
shàng fāng yī yú fàn ， qì mǎn wū qī rì 。
bù jiǎ rì yuè guāng ， xīn wáng zhào sī shì 。
wén shū wèn bù èr ， wàng yán gōng zì bì 。
guò qù jí rú rán ， xiàn zài huán tóng yī 。
ruò néng dá cǐ lǐ ， wú qiú zǒng chéng fó 。
（ jiàn qián shū juàn èr wǔ ） 。

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译文：
居士元身体无病，而方丈现在有些疾病。
只是忧虑那些修行佛法的人，因为事情的缘故无法离开。
所以批评了吃杂粮，赞叹了菩萨行。
上面放了一盂饭，气味满溢在七日之久。
不需要依赖日月的光辉，心中的智慧照亮了这房间。
文殊菩萨问到不二法门，忘却了言语，功德也自然圆满。
过去的一切就像现在一样，现在的一切还是一如既往。
如果能够理解这个道理，就无需再追求，就已经成佛了。（以上内容见前书卷二五）。

全诗表达了居士元无病而方丈有疾的情景。诗中作者忧虑修行佛法的人因为种种缘故而无法离开。作者批评凡夫俗子的生活，赞叹了菩萨行为。随后描述了放置食物的盂中散发的香气在七日之久，象征着其中的美好，无需借助外在的光辉，内心智慧自能照亮世间。文殊菩萨问及不二法门，人已达到无念无言的境界，功德自然圆满。作者在强调过去与现在的一致性，最后寄望人们能够理解这一道理，不再追求外在的成就，从而达到佛果。整首诗深邃而含蓄，启迪人心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍：🔈

庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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