shī jì jiǔ shí
诗偈 九十 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 庞藴 (páng yùn)

白衣不执相,真理从空生。
只为心无碍,智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙,犹呵是假名。

仄平仄仄平,平仄仄平平。
平平平平仄,仄仄仄仄平。
仄平平仄仄,
仄仄仄平平。
仄平平仄仄,平平仄仄平。

bái yī bù zhí xiāng , zhēn lǐ cóng kōng shēng 。
zhī wèi xīn wú ài , zhì huì chū zòng héng 。
wéi lùn shī zǐ hǒu 。
bù xǔ yě gān míng 。
pú tí chēng zuì miào , yóu hē shì jiǎ míng 。

詩偈 九十

—— 龐藴

白衣不執相,真理從空生。
祇爲心無礙,智慧出縱橫。
唯論師子吼。
不許野干鳴。
菩提稱最妙,猶呵是假名。

仄平仄仄平,平仄仄平平。
平平平平仄,仄仄仄仄平。
仄平平仄仄,
仄仄仄平平。
仄平平仄仄,平平仄仄平。

bái yī bù zhí xiāng , zhēn lǐ cóng kōng shēng 。
zhī wèi xīn wú ài , zhì huì chū zòng héng 。
wéi lùn shī zǐ hǒu 。
bù xǔ yě gān míng 。
pú tí chēng zuì miào , yóu hē shì jiǎ míng 。

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译文:
白衣不执相,真理从空生。
只为心无碍,智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙,犹呵是假名。

解释

总结:


这首诗以佛教智慧为主题,通过几句简洁有力的句子表达了深邃的思想。诗中提到的“白衣”指的是一个普通的人,不担任世俗的职务。他并没有执著于外在的身份和地位,而是通过内心的修行,从空灵的境界中体悟到真理的产生。真理并非来自外部,而是从内心的空灵中发生。

诗中强调了心无碍的重要性,只有拥有一颗纯净、开放的心灵,才能使智慧自由地展现和运用。智慧在这里被描绘为纵横自如,意味着它能够自由地穿梭于各种境界和情境之间。

诗的后半部分提到了“师子吼”,这是佛教中指代佛陀教诲的一种表达方式。诗人认为只有通过佛陀的教诲,才能真正触及智慧的核心,其他的胡言乱语都是没有意义的。

最后两句表达了菩提的至高无上,并指出一切称谓和名称都只是虚妄的存在,真正的菩提智慧超越了表象和形式。诗人用简洁而犀利的语言,呼唤人们超越表面的虚假,寻求真正的智慧和觉醒。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍:🔈

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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