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shī jì sì shí qī
 诗偈 四十七 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 庞藴 (páng yùn) 。

识乐衆生乐，缘绳枉（《宗镜录》卷四十作「妄」）走作。
智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。
莫道怕落空，得空亦不恶。
见鑛不别（《宗镜录》作「识」）金，入鑛（《宗镜录》作「炉」）方知错。

仄仄仄平仄，○平仄？平仄仄仄仄仄仄？仄？？仄仄。
仄仄？仄仄，平平仄平仄。
仄仄仄平仄，仄平仄平仄。
仄仄仄仄○，仄○仄仄仄。
仄仄仄仄？平仄仄仄？仄？？平，仄仄？平仄仄仄？平？？平平仄。

shí lè zhòng shēng lè ， yuán shéng wǎng （ 《 zōng jìng lù 》 juàn sì shí zuò 「 wàng 」 ） zǒu zuò 。
zhì lè pú sà lè ， wú shéng yì wú fù 。
ruò yǒu fā xīn zhě ， zhí xū xué wú zuò 。
mò dào pà luò kōng ， dé kòng yì bù è 。
jiàn kuàng bù bié （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 shí 」 ） jīn ， rù kuàng （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 lú 」 ） fāng zhī cuò 。

詩偈 四十七

—— 龐藴

識樂衆生樂，緣繩枉（《宗鏡錄》卷四十作「妄」）走作。
智樂菩薩樂，無繩亦無縛。
若有發心者，直須學無作。
莫道怕落空，得空亦不惡。
見鑛不別（《宗鏡錄》作「識」）金，入鑛（《宗鏡錄》作「爐」）方知錯。

仄仄仄平仄，○平仄？平仄仄仄仄仄仄？仄？？仄仄。
仄仄？仄仄，平平仄平仄。
仄仄仄平仄，仄平仄平仄。
仄仄仄仄○，仄○仄仄仄。
仄仄仄仄？平仄仄仄？仄？？平，仄仄？平仄仄仄？平？？平平仄。

shí lè zhòng shēng lè ， yuán shéng wǎng （ 《 zōng jìng lù 》 juàn sì shí zuò 「 wàng 」 ） zǒu zuò 。
zhì lè pú sà lè ， wú shéng yì wú fù 。
ruò yǒu fā xīn zhě ， zhí xū xué wú zuò 。
mò dào pà luò kōng ， dé kòng yì bù è 。
jiàn kuàng bù bié （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 shí 」 ） jīn ， rù kuàng （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 lú 」 ） fāng zhī cuò 。

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译文：
识乐众生的乐趣，由于执着而徒劳奔走。
智乐菩萨快乐，无拘无束，自在自由。
如果有发心修行的人，必须直接学习无所作为。
不要说害怕陷入空虚，实际上空虚也不可恶。
看见矿石不辨认黄金，投入熔炉才能明了错误。



总结：

诗中通过对比，告诫人们不要因为执着而追求世俗的欢乐，而是应该像智乐菩萨一样，摆脱束缚，追求内心的自由和无为而治的境界。修行者应当明了无为的真谛，不要害怕空虚与无为，因为其中也蕴含着无限的智慧。同时，诗人用「看矿石不辨认黄金，入熔炉方知错」的比喻，告诫人们要正确辨识事物的本质，避免因为愚昧而犯下错误。整体诗意在于引导人们摆脱迷惑，修正心念，追求内心的智慧与解脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍：🔈

庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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