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sòng yī bǎi zé qí sì yī
 颂一百则 其四一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释重显 (shì zhòng xiǎn) 。

闻见觉知非一一，山河不在镜中观。
霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

wén jiàn jué zhī fēi yī yī ， shān hé bù zài jìng zhōng guān 。
shuāng tiān yuè luò yè jiāng bàn ， shuí gòng chéng tán zhào yǐng hán 。

頌一百則 其四一

—— 釋重顯

聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

wén jiàn jué zhī fēi yī yī ， shān hé bù zài jìng zhōng guān 。
shuāng tiān yuè luò yè jiāng bàn ， shuí gòng chéng tán zhào yǐng hán 。

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译文：
闻、见、觉三者并非一个一个分开来，而是共同作用。山河景色无法通过镜子来观察。在寒霜覆盖的夜晚，月亮已经落下，时间已经过了一半。有谁与我一同倾听澄潭中的寒影呢？



总结：

这首诗表达了作者对于感知与观察的思考。作者认为，我们的感知能力不是单独作用的，而是相互交织的。他指出，山河的壮丽景色无法通过镜子来完整地观察到。在一个寒冷的夜晚，月亮已经下落了一半，澄潭中的寒影寂静地映照着周围的景象。作者向读者提出了一个问题，谁愿意与他一同欣赏这美丽而寂寥的景色呢？

这首诗是释重显的《颂一百则 其四一》。诗人在这首诗中通过细腻的描写表达了一种深邃的禅意和思考。以下是赏析：
这首诗以深刻的禅宗思想为主题，表达了觉知的境界与现实世界的不同。诗中第一句"闻见觉知非一一"直截了当地指出了人们的感官和觉知并非完全一致，我们所闻、所见、所觉都不是绝对真实的。这种对感知的怀疑使诗人引领读者进入一种超越感官的层次。
接着，诗人以"山河不在镜中观"表达了世界的真实性不在于镜中的映像，而是在于觉知的深度。这句话呼应了前句，强调了禅宗中觉知的至关重要性，因为觉知超越了表面的映像，能够洞悉事物的本质。
最后两句"霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒"则通过夜晚月亮的倒影在冷冷的池塘中，暗示了诗人的寂寞和孤独。这里的月亮倒影也可被视作觉知的象征，诗人在静思中寻找内心的真实。
标签:
- 抒情
- 禅宗思想

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释重显介绍：🔈

释重显（九八○～一○五二），字隐之，俗姓李，号明觉大师，遂宁（今属四川）人。早年於益州普安寺出家，以释仁铣爲师。出游荆渚间，又北游至复州，从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐（《三宝赞》自序），滞留数年，後主明州雪窦寺。仁宗皇佑四年卒，年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。　重显诗，据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》爲底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本（简称元刊本），编爲三卷。 查看更多>>

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