sòng yī bǎi zé qí bā èr
颂一百则 其八二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释重显 (shì zhòng xiǎn)

尽机不成瞎,按牛头吃草。
四七二三诸祖师,宝器持来成过咎。
过咎深,无处寻,天上人间同陆沉。

仄平仄平仄,仄平平仄仄。
仄仄仄○平仄平,仄仄平平平○仄。
○仄○,平仄平,平仄平○平仄平。

jìn jī bù chéng xiā , àn niú tóu chī cǎo 。
sì qī èr sān zhū zǔ shī , bǎo qì chí lái chéng guò jiù 。
guò jiù shēn , wú chù xún , tiān shàng rén jiān tóng lù chén 。

頌一百則 其八二

—— 釋重顯

盡機不成瞎,按牛頭喫草。
四七二三諸祖師,寶器持來成過咎。
過咎深,無處尋,天上人間同陸沉。

仄平仄平仄,仄平平仄仄。
仄仄仄○平仄平,仄仄平平平○仄。
○仄○,平仄平,平仄平○平仄平。

jìn jī bù chéng xiā , àn niú tóu chī cǎo 。
sì qī èr sān zhū zǔ shī , bǎo qì chí lái chéng guò jiù 。
guò jiù shēn , wú chù xún , tiān shàng rén jiān tóng lù chén 。

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🔈

译文:
尽管机会没有实现,就像牛头吃草一样毫无意义。
在四七二三这一年,众多祖师们的宝贵智慧传承下来,成就卓越之功。
然而,这辉煌成就也带来了难以避免的问题和困境。
问题深重,找不到出路,仿佛天上人间一同沉沦。



总结:

这首诗描绘了机会的失落和毫无意义,同时反映了过去伟大成就背后的困境和问题,以及人们在迷失中徘徊的境况。

赏析:这首诗《颂一百则 其八二》是由释重显创作的。诗中以简洁的语言表达了深刻的哲理和禅宗思想,通过一系列象征性的意象传达了对生命、修行和宇宙规律的思考。
首句“尽机不成瞎,按牛头吃草”,表明人们常常追求机会,但却常常无法抓住机会,类似于牛头低头吃草一般盲目。这句话提醒人们要珍惜机会,不要因为盲目而错失。
接下来的“四七二三诸祖师,宝器持来成过咎”指的是佛教祖师,意味着通过佛法修行可以克服生活中的困难和过错。宝器持来,意味着佛法的教导和智慧可以指引人们走出困境,消除过错。
最后两句“过咎深,无处寻,天上人间同陆沉”表达了过错深重时很难找到补救的机会,仿佛天上和人间都陷入了深渊。这句话告诫人们要警惕过错的发生,因为一旦陷入其中,可能很难挽回。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释重显介绍:🔈

释重显(九八○~一○五二),字隐之,俗姓李,号明觉大师,遂宁(今属四川)人。早年於益州普安寺出家,以释仁铣爲师。出游荆渚间,又北游至复州,从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐(《三宝赞》自序),滞留数年,後主明州雪窦寺。仁宗皇佑四年卒,年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。 重显诗,据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》爲底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本(简称元刊本),编爲三卷。 查看更多>>

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