sòng yī bǎi zé qí èr ○
颂一百则 其二○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释重显 (shì zhòng xiǎn)

龙牙山里龙无眼,死水何曾振古风。
禅板蒲团不能用,只应分付与卢公。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。

lóng yá shān lǐ lóng wú yǎn , sǐ shuǐ hé zēng zhèn gǔ fēng 。
chán bǎn pú tuán bù néng yòng , zhī yìng fēn fù yǔ lú gōng 。

动物

頌一百則 其二○

—— 釋重顯

龍牙山裏龍無眼,死水何曾振古風。
禪板蒲團不能用,只應分付與盧公。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。

lóng yá shān lǐ lóng wú yǎn , sǐ shuǐ hé zēng zhèn gǔ fēng 。
chán bǎn pú tuán bù néng yòng , zhī yìng fēn fù yǔ lú gōng 。

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译文:
龙牙山里的龙没有眼睛,静止的水面怎能唤起古时的风华。
禅修时所用的蒲团无法达到目的,只应该交给擅长此道的卢公处理。



总结:

这首诗描绘了一个景象,龙牙山中的龙失去了眼睛,象征着失去了警觉和洞察力。静止的水面无法唤起古代的风华气息,暗喻时光的停滞和懒散。接下来,诗人提到禅修时所使用的蒲团无法达到修行的目的,需要将其交给卢公,一个专长此道的人来处理。整首诗通过这些隐喻和对比,表达了对于精神觉醒和修行方式的思考。

赏析::
这首古诗《颂一百则 其二○》写龙牙山的景象,以及对修行禅者的寄托与期待。诗中以山水为背景,塑造了龙牙山的苍茫氛围,表现了山内禅修者的隐居之境。山中龙无眼,形象生动地展现出山的神秘和深邃,死水无法激荡古风,寓意修行者尚未能振奋心灵、启迪智慧。诗中提及禅板蒲团不能使用,强调了修行需要悟性、内心之境。最后“只应分付与卢公”,寄托了对某位卢公(或卢居士)的期望,希望他能够领悟、传承佛法。
标签: 写景, 咏物, 寄托

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释重显介绍:🔈

释重显(九八○~一○五二),字隐之,俗姓李,号明觉大师,遂宁(今属四川)人。早年於益州普安寺出家,以释仁铣爲师。出游荆渚间,又北游至复州,从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐(《三宝赞》自序),滞留数年,後主明州雪窦寺。仁宗皇佑四年卒,年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。 重显诗,据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》爲底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本(简称元刊本),编爲三卷。 查看更多>>

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