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shǒu wěi yín qí yī ○ ○
 首尾吟 其一○○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫晚步时。
信意遂过高祖宅，因行更上魏王堤。
设如终久全无托，何似当初都不知。
料得鬼神知此意，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū wǎn bù shí 。
xìn yì suì guò gāo zǔ zhái ， yīn xíng gèng shàng wèi wáng dī 。
shè rú zhōng jiǔ quán wú tuō ， hé sì dāng chū dōu bù zhī 。
liào dé guǐ shén zhī cǐ yì ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

首尾吟 其一○○

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫晚步時。
信意遂過高祖宅，因行更上魏王堤。
設如終久全無託，何似當初都不知。
料得鬼神知此意，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū wǎn bù shí 。
xìn yì suì guò gāo zǔ zhái ， yīn xíng gèng shàng wèi wáng dī 。
shè rú zhōng jiǔ quán wú tuō ， hé sì dāng chū dōu bù zhī 。
liào dé guǐ shén zhī cǐ yì ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

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译文：
尧的夫人并不是因为喜欢吟诗而吟诗的，她吟诗是在尧晚年漫步的时候。她怀着一颗虔诚的心意，穿过高祖的宅邸，继续走到了魏王的堤岸。她心中的信念和意愿持久地存在，没有倚靠他人的帮助，可与当初并不为人所知相比，这究竟有何不同呢？然而可以预料，鬼神都知晓她的这份心意，尧的夫人并不是因为爱吟诗才这样做的。



总结：

这首诗讲述了尧的夫人，她并不是因为个人兴趣而吟诗，而是在尧晚年散步时候表达内心的虔诚和信念。她心中的意愿坚定持久，不寄托于他人，然而这份坚持并不为人所知，只有鬼神知晓。诗人通过这首诗表达了尧夫人不同寻常的品质和内心世界。

赏析：这首诗《首尾吟 其一○○》是邵雍创作的，通过四句诗表达了作者对尧夫吟诗行走的思考和感慨。
首句“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫晚步时。”表现了诗人对尧夫的评价，认为他并不是出于喜好而吟诗，而是在晚年漫步时才情不自禁地吟咏。这句话旨在强调尧夫的诗才是一种自然流露，而非刻意追求。
第二句“信意遂过高祖宅，因行更上魏王堤。”描写了尧夫信心满满，自信心意高远，越过了高祖的宅第，继续走上了魏王堤。这里高祖和魏王堤可以被视为象征，表达了尧夫的志向和追求。
第三句“设如终久全无托，何似当初都不知。”暗示了尧夫的行为似乎没有明确的目标或依托，但这与他初时的状态截然不同，这种转变让人感到不解。
最后一句“料得鬼神知此意，尧夫非是爱吟诗。”则传达了一种超越凡人的情感和行为，认为鬼神已经了解了尧夫的用意，而他吟诗并非出于爱好。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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