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jīn dān shī sì shí bā shǒu qí èr sì
 金丹诗四十八首 其二四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张继先 (zhāng jì xiān) 。

大都奇怪惑人深，一见邪淫便动心。
只是欹倾身内宝，何能坚固水中金。
天堂有路无人到，地狱无门衆却寻。
寄语世间男女道，收踪火宅隠山林。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

dà dōu qí guài huò rén shēn ， yī jiàn xié yín biàn dòng xīn 。
zhǐ shì qī qīng shēn nèi bǎo ， hé néng jiān gù shuǐ zhōng jīn 。
tiān táng yǒu lù wú rén dào ， dì yù wú mén zhòng què xún 。
jì yǔ shì jiān nán nǚ dào ， shōu zōng huǒ zhái yǐn shān lín 。

金丹詩四十八首 其二四

—— 張繼先

大都奇怪惑人深，一見邪淫便動心。
只是欹傾身內寶，何能堅固水中金。
天堂有路無人到，地獄無門衆却尋。
寄語世間男女道，收蹤火宅隠山林。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

dà dōu qí guài huò rén shēn ， yī jiàn xié yín biàn dòng xīn 。
zhǐ shì qī qīng shēn nèi bǎo ， hé néng jiān gù shuǐ zhōng jīn 。
tiān táng yǒu lù wú rén dào ， dì yù wú mén zhòng què xún 。
jì yǔ shì jiān nán nǚ dào ， shōu zōng huǒ zhái yǐn shān lín 。

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译文：
大多数人都奇怪而令人困惑，一见邪淫便动心。
只是倾向于追求内心的私欲，怎能坚守像水中的金子一样的坚固。
天堂虽有通路，却无人能到达；地狱无门，却有众多人去寻找。
寄语世间的男女，要慎守道德之路，远离邪淫之事，躲避火宅，隐居山林。
总结：这段古文反映了人性中普遍存在的弱点——对邪淫的诱惑。作者呼吁世人要坚守道德，避免堕入邪淫的泥沼，以免身陷火宅之中，应该潜心隐居山林，远离诱惑。

这首诗《金丹诗四十八首 其二四》是张继先创作的，它涵盖了古代道德和修行的主题，同时具有深刻的哲理内涵。这首诗可以分成以下几个方面来赏析：
首先，诗人提到“大都奇怪惑人深”，表达了世界之奇异和人心之深奥。这句话点出了人类对于未知和神秘事物的好奇心和困惑感。
其次，诗中谈到“一见邪淫便动心”，强调了邪淫之物的诱惑力。这句话警示人们应当警惕那些不良的诱惑，以免走入歧途。
接着，诗人提到“只是欹倾身内宝，何能坚固水中金”。这句话暗示了真正的宝物在自身内部，而不是外物。它强调了内心的坚定和修行的重要性。
诗的下半部分涉及到了天堂和地狱的概念，以及修行的方向。诗人表示天堂无路，地狱无门，这意味着通往真正幸福和解脱的道路并不容易找到，需要超越世俗，寻求精神上的升华。
最后，诗人寄语世人，建议远离邪淫之道，而是要在山林中隐居修行，寻求内心的宁静和智慧。这是对于真正修行之道的呼吁和教诲。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者张继先介绍：🔈

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。 查看更多>>

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