jīn dān shī sì shí bā shǒu qí sān
金丹诗四十八首 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 张继先 (zhāng jì xiān)

流俗纷纷不悟真,不知求己却求人。
只贪世上无穷色,忘却人间有限身。
鼎内药成堪益寿,水中金尽化轻尘。
北邙山下累累土,总是人间不了民。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

liú sú fēn fēn bù wù zhēn , bù zhī qiú jǐ què qiú rén 。
zhī tān shì shàng wú qióng sè , wàng què rén jiān yǒu xiàn shēn 。
dǐng nèi yào chéng kān yì shòu , shuǐ zhōng jīn jìn huà qīng chén 。
běi máng shān xià lèi lèi tǔ , zǒng shì rén jiān bù liǎo mín 。

金丹詩四十八首 其三

—— 張繼先

流俗紛紛不悟真,不知求己却求人。
只貪世上無窮色,忘却人間有限身。
鼎內藥成堪益壽,水中金盡化輕塵。
北邙山下纍纍土,總是人間不了民。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

liú sú fēn fēn bù wù zhēn , bù zhī qiú jǐ què qiú rén 。
zhī tān shì shàng wú qióng sè , wàng què rén jiān yǒu xiàn shēn 。
dǐng nèi yào chéng kān yì shòu , shuǐ zhōng jīn jìn huà qīng chén 。
běi máng shān xià lèi lèi tǔ , zǒng shì rén jiān bù liǎo mín 。

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译文:
流俗纷纷,都不懂得真理,不明白应该先求自己,而非总是求助于他人。只贪恋世间无尽的欢愉享受,却忘记了人生有限。炼制药物的铜鼎中,可以得到延年益寿的药物,而黄金一旦溶解于水中,便成了轻飘飘的尘埃。北邙山脚下堆积着一层层的土壤,象征着人们始终无法摆脱尘世的束缚。全文表达了作者对于世俗纷扰和追求功名利禄之人的不解和忧虑,同时强调了忘却名利追求真我之重要。

赏析:这首《金丹诗四十八首 其三》是张继先创作的一首古诗,表达了对于修道、追求真谛、远离尘世诱惑的思考。
首先,诗人指出了世俗之人迷失在虚荣和外貌之中,没有认识到真正的自我,却一味地追求外界的物质和享受。这里反映了人们在世间沉迷、不自知的境地。
接着,诗人用“只贪世上无穷色,忘却人间有限身”表达了人们贪图世间的无穷诱惑,而忽视了生命的有限和人生的价值。这种对于物质的过度追求,使人们忘却了内在的修炼和自我提升。
诗的后半部分,诗人谈到了金丹之道,金丹在道教中象征着长生不老和灵性的提升。他提到鼎内药成,水中金尽化轻尘,意味着通过修道可以达到身心的净化和升华,超越尘世的束缚。
最后,诗人以“北邙山下累累土,总是人间不了民”来表达人们难以摆脱尘世纷扰,一直深陷其中,不能实现真正的解脱和升华。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者张继先介绍:🔈

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本;新辑集外诗附编卷末。 查看更多>>

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