tóng shí yuán guī jiǎng kūn péng ǒu shū
同石元规讲鵾鹏偶书 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张继先 (zhāng jì xiān) 。

翱翔数仞间，何异九万里。
大道荡无名，无彼亦无此。
倬哉元规翁，斯言迨尽矣。
一物自太极，志士摽高拟。
鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。
有形相变化，不出六合里。
飞跃涉程途，底用嘲远迩。
乃识逍遥游，潀远发玄旨。
讲罢四窗闲，忘言空隠几。

平平仄仄○，平仄仄仄仄。
仄仄仄平平，平仄仄平仄。
仄平平平平，平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄，仄仄○平仄。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄平○仄仄，仄仄仄仄仄。
平仄仄平平，仄仄平仄仄。
？仄平平平，？仄仄平仄。
仄仄仄平平，仄平○仄仄。

áo xiáng shù rèn jiān ， hé yì jiǔ wàn lǐ 。
dà dào dàng wú míng ， wú bǐ yì wú cǐ 。
zhuō zāi yuán guī wēng ， sī yán dài jìn yǐ 。
yī wù zì tài jí ， zhì shì biāo gāo nǐ 。
péng hū yǔ tiáo jiū ， shè biàn fēi zhì lǐ 。
yǒu xíng xiāng biàn huà ， bù chū liù hé lǐ 。
fēi yuè shè chéng tú ， dǐ yòng cháo yuǎn ěr 。
nǎi shí xiāo yáo yóu ， cóng yuǎn fā xuán zhǐ 。
jiǎng bà sì chuāng xián ， wàng yán kōng yǐn jǐ 。

同石元規講鵾鵬偶書

—— 張繼先

翱翔數仞間，何異九萬里。
大道蕩無名，無彼亦無此。
倬哉元規翁，斯言迨盡矣。
一物自太極，志士摽高擬。
鵬乎與蜩鳩，涉辯非至理。
有形相變化，不出六合裏。
飛躍涉程途，底用嘲遠邇。
迺識逍遙游，潀遠發玄旨。
講罷四窗閑，忘言空隠几。

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🔈

译文：
翱翔数仞间，何异九万里。
在这广阔无边的天空中自由飞翔，又何异于遨游于九万里之外。
大道荡无名，无彼亦无此。
伟大的道理浩然无名，没有所谓的此与彼。
倬哉元规翁，斯言迨尽矣。
啊，智慧高深的长者啊，你的言语已经尽达其境。
一物自太极，志士摽高拟。
一切万物皆源自太极，志士努力追求更高境界。
鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。
像鹏鸟与蜩螗一样，争辩论证不能得到真正的至理。
有形相变化，不出六合里。
世间的事物都会有形态的变化，但其本质都存在于六合之中。
飞跃涉程途，底用嘲远迩。
奋力跃过遥远的旅程，勇气要嘲笑距离的遥远与近近。
乃识逍遥游，潀远发玄旨。
方能领悟逍遥自在的游走，才能洞悉深远的玄妙之旨。
讲罢四窗闲，忘言空隠几。
谈论结束，四壁之间静谧，忘却语言的束缚，心中空无一物。
全文总结：本文探讨了自由飞翔与广阔天空、道理的无名性、智者的言论、万物的起源与志士的追求、争辩的无益、事物的变化、克服距离的勇气、逍遥自在的境界以及沉静无言的境地。强调了追求高尚境界与玄妙之旨，而言语的束缚只会限制心灵的开阔。

这首诗《同石元规讲鵾鹏偶书》是张继先创作的，讲述了一番关于自然、哲学和人生的深刻思考。
赏析：:
这首诗以描述鵾鹏（神话中的大鸟）飞翔为引子，表达了鵾鹏飞翔自如，仿佛可以漫游九万里的壮丽景象。然后，诗人引出了大道无名的哲学思考，强调了宇宙间的无限奥妙，大道无法被界定或命名。接着，诗中提到了元规翁，似乎是一个哲学家或智者，他的言论即将结束，暗示着智者的智慧也有极限。
诗人继续探讨了自然界和人类思维之间的关系，将太极的概念引入，暗示志士应当追求高远的目标。然后，诗中涉及到鹏和蜩鸠，强调了辩论和争论不一定能够达到真理。接下来，诗人讨论了物质世界的变化和六合（指宇宙六方向的概念）的内涵，表现出对自然规律的深刻理解。
诗人最后提到了逍遥游和发现玄旨，强调了追求精神自由和智慧的重要性。最后，诗人讲完了他的思考，四窗（窗户）前静坐，忘却了言语，表现出对内心平静和超越言语的追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张继先介绍：🔈

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。查看更多>>