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jīn dān shī sì shí bā shǒu qí èr liù
 金丹诗四十八首 其二六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张继先 (zhāng jì xiān) 。

刘晨阮肇事多非，今日凭君子细推。
谩使仙宫由色慾，却将紫府贮奸欺。
洞中清浄难容杂，穴里幽冥易变奇。
大是世人迷不悟，几人丧命为狐狸。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄平平平。

liú chén ruǎn zhào shì duō fēi ， jīn rì píng jūn zǐ xì tuī 。
màn shǐ xiān gōng yóu sè yù ， què jiāng zǐ fǔ zhù jiān qī 。
dòng zhōng qīng jìng nán róng zá ， xué lǐ yōu míng yì biàn qí 。
dà shì shì rén mí bù wù ， jǐ rén sàng mìng wèi hú lí 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
刘晨和阮肇的事情多半都不是真实的，现在依靠你，君子，来仔细推究。他们胡乱借口去仙宫，实际上是因为色欲；然后又把紫府（指天宫）作为藏身之处，用来欺骗和犯奸淫之事。在洞中的清净之地难以容忍杂乱之物，而在穴里的幽冥之地易于发生奇异的变化。这些都是世人迷失了自我，无法醒悟的大错，因而有许多人为了他们的欺骗而丧命，宛如狐狸一般。
总结：文章讲述了刘晨和阮肇的行为不端，以及他们为了私欲而进行的欺骗和犯奸淫之事。全文呼吁人们要醒悟，避免迷失自我，不要因为他人的欺骗而蒙受不幸。

这首诗是张继先创作的《金丹诗四十八首》中的第二十六首。这首诗探讨了人们对金丹修炼的误解和扭曲，以及修炼者的不道德行为。现在让我来为您进行赏析：
这首诗以讽刺的口吻揭示了金丹修炼者的虚伪和不道德行为。首先，诗人提到了刘晨和阮肇，暗示他们追求金丹却多次陷入非道之事，用“事多非”一词来形容。接着，诗人表示自己将问题交由君子来仔细推敲，似乎在诘问金丹修炼的真正动机。
接下来的几句中，诗人强调了金丹修炼者的不道德行为。他们虽然谋求仙境，却沉溺于色欲，用“谩使仙宫由色欲”表达修炼者的虚伪。而他们明明可以在金丹修炼中追求纯净和高尚，却将紫府（指金丹之境）贮藏着奸邪，欺骗他人。
诗的后半部分，通过洞、穴的比喻，强调了金丹修炼之地的纯净和幽冥。然而，这种幽冥易于变奇，暗示金丹修炼者容易迷失在迷信和欺诈之中。
最后两句则总结：了诗的主题，指出世人对金丹修炼的迷信和无知，让许多人最终丧命于自己的欺骗行为，将他们比作狐狸，强调了他们的狡诈和不道德。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张继先写的《金丹诗四十八首》系列：

本文作者张继先介绍：🔈

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。 查看更多>>

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