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jīn dān shī sì shí bā shǒu qí sì liù
 金丹诗四十八首 其四六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张继先 (zhāng jì xiān) 。

静坐焚香念念中，念中须见己形容。
生成本藉铅中汞，变化端由火里龙。
二八莫辞频采造，一三还用苦交冲。
此中有路通天去，可把尘踪继赤松。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jìng zuò fén xiāng niàn niàn zhōng ， niàn zhōng xū jiàn jǐ xíng róng 。
shēng chéng běn jiè qiān zhōng gǒng ， biàn huà duān yóu huǒ lǐ lóng 。
èr bā mò cí pín cǎi zào ， yī sān huán yòng kǔ jiāo chōng 。
cǐ zhōng yǒu lù tōng tiān qù ， kě bǎ chén zōng jì chì sōng 。

动物 龙

金丹詩四十八首 其四六

—— 張繼先

靜坐焚香念念中，念中須見己形容。
生成本藉鉛中汞，變化端由火裏龍。
二八莫辭頻採造，一三還用苦交衝。
此中有路通天去，可把塵蹤繼赤松。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jìng zuò fén xiāng niàn niàn zhōng ， niàn zhōng xū jiàn jǐ xíng róng 。
shēng chéng běn jiè qiān zhōng gǒng ， biàn huà duān yóu huǒ lǐ lóng 。
èr bā mò cí pín cǎi zào ， yī sān huán yòng kǔ jiāo chōng 。
cǐ zhōng yǒu lù tōng tiān qù ， kě bǎ chén zōng jì chì sōng 。

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译文：
静坐燃香时，心中默念着，这念头之中务必要认识自己的形貌和特征。
这是指炼制丹药的过程，用铅加入汞，通过火的炼烧，使其发生变化，如同火中的龙腾飞一般。
在修炼中不要舍弃二八脉的频繁采集，同时也不要忘记一三脉的苦涩交融。这里象征着阴阳之道的均衡。
在修行的过程中，有一条路可以通向天界，可以把尘世的烦扰抛开，追求纯粹的修行，就像红松一样不畏世俗的尘踪。
总结：这篇古文讲述了修行者在静坐燃香时默念内观自己的形貌，以及修炼丹药的过程中运用阴阳之道的均衡，最终追求纯粹修行的心境。全文强调了修行者在修行中保持内心平静和坚持不懈的精神。

《金丹诗四十八首 其四六》是张继先所作，描写了炼丹的过程以及修炼者的内心境界。这首诗可以被标签为“炼丹”和“修行”。
赏析：
在这首诗中，作者通过描写一个静坐焚香的场景，展示了炼丹的过程。他提到了内心的冥想，强调了修炼者必须在内心中观察自己的状态。同时，他用“生成本藉铅中汞”和“变化端由火里龙”来形容炼丹的复杂和神秘性质，这些都是炼丹术语的隐喻。
在接下来的几句中，作者提到了不同的材料和过程，例如“二八莫辞频采造，一三还用苦交冲”，这可能是指炼丹的具体步骤和材料的选择。最后，他提到了“通天去”和“把尘踪继赤松”，表达了修炼者希望达到的精神境界，超越尘世，达到高远的境地。
这首诗以独特的方式描绘了炼丹和修行的过程，通过象征和隐喻充满了神秘感，同时也强调了内心的冥想和追求精神升华的重要性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张继先写的《金丹诗四十八首》系列：

本文作者张继先介绍：🔈

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。 查看更多>>

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