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jīn dān shī sì shí bā shǒu qí sì bā
 金丹诗四十八首 其四八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张继先 (zhāng jì xiān) 。

我身我命与天齐，只得金丹便出迷。
灵质长来居玉殿，圣胎生就步云梯。
蜉蝣世界何须恋，螮蝀衣裳不必携。
烹链虽然劳日月，出尘宜假一刀圭。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄平平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

wǒ shēn wǒ mìng yǔ tiān qí ， zhǐ de jīn dān biàn chū mí 。
líng zhì cháng lái jū yù diàn ， shèng tāi shēng jiù bù yún tī 。
fú yóu shì jiè hé xū liàn ， dì dōng yī shang bù bì xié 。
pēng liàn suī rán láo rì yuè ， chū chén yí jiǎ yī dāo guī 。

金丹詩四十八首 其四八

—— 張繼先

我身我命與天齊，只得金丹便出迷。
靈質長來居玉殿，聖胎生就步雲梯。
蜉蝣世界何須戀，螮蝀衣裳不必携。
烹鍊雖然勞日月，出塵宜假一刀圭。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄平平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

wǒ shēn wǒ mìng yǔ tiān qí ， zhǐ de jīn dān biàn chū mí 。
líng zhì cháng lái jū yù diàn ， shèng tāi shēng jiù bù yún tī 。
fú yóu shì jiè hé xū liàn ， dì dōng yī shang bù bì xié 。
pēng liàn suī rán láo rì yuè ， chū chén yí jiǎ yī dāo guī 。

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译文：
我身体和命运与天地齐平，只要得到金丹便能解脱疑团。我的灵质久居在玉殿之中，圣胎成就于攀登云梯之时。像蜉蝣一样，何须对世俗之物有所牵恋，就像螮蝀那样，不需要担负繁杂的衣裳。炼制金丹虽然需要耗费许多时间和精力，但凡出尘之人，应该借助一把象征精确的尺度来进行辨别。
全文总结：作者表达了与天地自然融合，追求金丹炼成以达到超脱凡尘的境界，摆脱俗世执念的主张。强调修炼之道需有明确的标准，方能达到解脱之境。

这首《金丹诗四十八首 其四八》是张继先的作品，它属于道家文化中的金丹派诗歌。以下是对这首诗的赏析：
这首诗歌表达了诗人对金丹修炼的向往和理解。首先，诗中提到"我身我命与天齐"，强调了诗人与天命相合，有了与天地相融的机会。接着，"只得金丹便出迷"，表明了金丹修炼是摆脱尘世迷惑的途径。诗中还描写了修炼者金丹的状态，如"灵质长来居玉殿"，暗示着金丹的精神境界是高尚的。"圣胎生就步云梯"则表示金丹修炼可以让人通达圣胎之境，达到精神的升华。
在后半部分，诗人提到了世俗的束缚，如"蜉蝣世界何须恋"和"螮蝀衣裳不必携"，强调了修炼者应该超越尘世的物质诱惑。最后两句"烹链虽然劳日月，出尘宜假一刀圭"则表示，虽然修炼金丹需要不懈的努力，但能够超越尘世束缚，获得精神解脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者张继先介绍：🔈

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。 查看更多>>

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