sòng yī bǎi zé qí liù ○
颂一百则 其六○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释重显 (shì zhòng xiǎn)

水洒不着,风吹不入。
虎步龙行,鬼号神泣。
头长三尺知是谁,相对无言独足立。

仄仄仄仄,平○仄仄。
仄仄平○,仄○平仄。
平○○仄平仄平,○仄平平仄仄仄。

shuǐ sǎ bù zhe , fēng chuī bù rù 。
hǔ bù lóng xíng , guǐ hào shén qì 。
tóu cháng sān chǐ zhī shì shuí , xiāng duì wú yán dú zú lì 。

抒情 咏物 动物

頌一百則 其六○

—— 釋重顯

水灑不著,風吹不入。
虎步龍行,鬼號神泣。
頭長三尺知是誰,相對無言獨足立。

仄仄仄仄,平○仄仄。
仄仄平○,仄○平仄。
平○○仄平仄平,○仄平平仄仄仄。

shuǐ sǎ bù zhe , fēng chuī bù rù 。
hǔ bù lóng xíng , guǐ hào shén qì 。
tóu cháng sān chǐ zhī shì shuí , xiāng duì wú yán dú zú lì 。

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译文:

水洒不到,风吹不进。
像虎一样威武迅猛,行动如龙般灵动。
谁知道头长三尺的是谁,面对彼此默然独立。




总结:


这首诗描绘了一幅神秘而壮丽的景象。水洒不到,风吹不进,形容了一片神秘的境地,如同一个无法被寻常人触及的神秘世界。诗人以生动的形象描绘出虎步龙行的威武形态,以及鬼神号哭的恐怖氛围,使得整幅画面充满了神秘而又恢弘的气息。

接着,诗中出现了一个谜一般的问题:“头长三尺知是谁”,这句话似乎在暗示某种不可思议的存在。而“相对无言独足立”,则展现了一种神秘的对峙场景,令人感到莫名的诡异和震撼。

整首诗采用简洁有力的句式和生动形象的描绘,使得诗情画意深沉而又不露痕迹。读者在阅读时仿佛进入了一个神秘莫测的奇幻世界,对其中隐含的意境和哲理有着无尽的遐想和探索。

《颂一百则 其六○》赏析:
这首诗出自释重显之手,通过精炼的语言和独特的意象,传达出深刻的思考。
诗中的“水洒不着,风吹不入”表现了一种超脱尘世的境界,仿佛诗人超越了凡人的疾苦和干扰,进入了一种宁静的存在状态。这里的水和风被用来象征外界的纷扰,而诗人却能够摆脱这些干扰,达到内心的宁静。
“虎步龙行,鬼号神泣”则展现了一种对力量和神秘力量的讴歌。虎步和龙行象征着强大的力量和威严,而鬼号和神泣则表明这种力量的神秘和不可捉摸。
最后两句“头长三尺知是谁,相对无言独足立”表达了对自我认知和存在的思考。三尺头颅的“知是谁”可以理解为对自我身份和本质的探寻,而“相对无言独足立”则强调了寂静和孤独中的自我存在。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释重显介绍:🔈

释重显(九八○~一○五二),字隐之,俗姓李,号明觉大师,遂宁(今属四川)人。早年於益州普安寺出家,以释仁铣爲师。出游荆渚间,又北游至复州,从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐(《三宝赞》自序),滞留数年,後主明州雪窦寺。仁宗皇佑四年卒,年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。 重显诗,据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》爲底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本(简称元刊本),编爲三卷。 查看更多>>

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