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sòng yī bǎi zé qí bā ○
 颂一百则 其八○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释重显 (shì zhòng xiǎn) 。

列圣丛中作者知，法王法令不如斯。
会中若有仙陀客，何必文殊下一搥。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

liè shèng cóng zhōng zuò zhě zhī ， fǎ wáng fǎ lìng bù rú sī 。
huì zhōng ruò yǒu xiān tuó kè ， hé bì wén shū xià yī chuí 。

頌一百則 其八○

—— 釋重顯

列聖叢中作者知，法王法令不如斯。
會中若有仙陀客，何必文殊下一搥。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

liè shèng cóng zhōng zuò zhě zhī ， fǎ wáng fǎ lìng bù rú sī 。
huì zhōng ruò yǒu xiān tuó kè ， hé bì wén shū xià yī chuí 。

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译文：
列圣丛中的作者非常明白，法王的法令无法与此相比。
如果在会议中有仙陀般的客人，何必让文殊下一拳。



总结：

这首诗描绘了一个列圣丛中的作者，他对法王的法令表示不屑一顾。他认为，即使有如仙陀般的贵客在会议中，也不需要文殊亲自出手来斗法。诗中蕴含了对传统权威的质疑，以及对超越权威的信任和自信。

《颂一百则 其八○》赏析：:
这首诗《颂一百则 其八○》是由释重显创作的，是列圣丛中的一部分。这首诗的内容表达了作者对法王法令的评价和对文殊菩萨的钦佩。
首先，诗中提到作者知道列圣丛中的作者，这暗示着作者对佛教文献和佛教历史有一定的了解和研究。接着，他对法王法令表示不如斯，这可能是在暗示法王法令在佛教教义和实践上存在不足之处，或者是在比较不同的佛教教派或思想流派。作者可能想强调，真正的智慧和灵性不仅仅在法王法令身上找到。
而诗的结尾提到会中若有仙陀客，何必文殊下一搥，表达了对仙陀客的敬仰。文殊菩萨是佛教中的一位重要菩萨，被视为智慧和学问的象征。这句话意味着，如果会中有文殊菩萨这样的智者，就不需要下一搥了，因为智慧已经得到了充分的体现。
这首诗以简洁的语言表达了作者对佛教教义和智慧的崇敬，同时也传达了对法王法令和文殊菩萨的不同看法。这种对比和评价使这首诗更加深入人心。
标签: 哲理、评价、崇敬

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释重显介绍：🔈

释重显（九八○～一○五二），字隐之，俗姓李，号明觉大师，遂宁（今属四川）人。早年於益州普安寺出家，以释仁铣爲师。出游荆渚间，又北游至复州，从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐（《三宝赞》自序），滞留数年，後主明州雪窦寺。仁宗皇佑四年卒，年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。　重显诗，据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》爲底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本（简称元刊本），编爲三卷。 查看更多>>

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