shī jì yī ○ èr
诗偈 一○二 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 庞藴 (páng yùn)

有(《祖堂集》卷十五作「世」)人嫌庞老,庞老不嫌他(《祖庭事苑》卷二作「它」)。
开门待知识,知识不来过。
心如具三学,尘识不相和(《祖堂集》无此二句)。
一丸疗万(《祖堂集》作「百」)病,不假药方多。

仄?仄平仄仄仄仄仄?仄??平平平仄,平仄仄平平?仄○仄仄仄仄仄?平??。
平平仄平仄,平仄仄平○。
平○仄○仄,平仄仄○○?仄平仄平仄仄仄?。
仄平仄仄?仄平仄仄?仄??仄,仄仄仄平平。

yǒu ( 《 zǔ táng jí 》 juàn shí wǔ zuò 「 shì 」 ) rén xián páng lǎo , páng lǎo bù xián tā ( 《 zǔ tíng shì yuàn 》 juàn èr zuò 「 tā 」 ) 。
kāi mén dài zhī shi , zhī shi bù lái guò 。
xīn rú jù sān xué , chén shí bù xiāng hé ( 《 zǔ táng jí 》 wú cǐ èr jù ) 。
yī wán liáo wàn ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 bǎi 」 ) bìng , bù jiǎ yào fāng duō 。

詩偈 一○二

—— 龐藴

有(《祖堂集》卷十五作「世」)人嫌龐老,龐老不嫌他(《祖庭事苑》卷二作「它」)。
開門待知識,知識不來過。
心如具三學,塵識不相和(《祖堂集》無此二句)。
一丸療萬(《祖堂集》作「百」)病,不假藥方多。

仄?仄平仄仄仄仄仄?仄??平平平仄,平仄仄平平?仄○仄仄仄仄仄?平??。
平平仄平仄,平仄仄平○。
平○仄○仄,平仄仄○○?仄平仄平仄仄仄?。
仄平仄仄?仄平仄仄?仄??仄,仄仄仄平平。

yǒu ( 《 zǔ táng jí 》 juàn shí wǔ zuò 「 shì 」 ) rén xián páng lǎo , páng lǎo bù xián tā ( 《 zǔ tíng shì yuàn 》 juàn èr zuò 「 tā 」 ) 。
kāi mén dài zhī shi , zhī shi bù lái guò 。
xīn rú jù sān xué , chén shí bù xiāng hé ( 《 zǔ táng jí 》 wú cǐ èr jù ) 。
yī wán liáo wàn ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 bǎi 」 ) bìng , bù jiǎ yào fāng duō 。

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🔈

译文:
有人嫌弃庞老,庞老却不嫌弃他。
打开门等待知识,知识却不来敲门。
心灵中有三种学问,但与尘世的认知不相融合。
一颗丸药可以治百种疾病,不需要依赖太多的药方。



总结:

这首诗描绘了庞老与人之间的矛盾。有人对庞老表示不满,但庞老并不以同样的态度回应。诗人以此来表达一个思想:真知识并不会自动降临,而是需要主动开启心灵之门去追求。他认为人的内心应当具备真知、善知、美知的学问,然而这些学问与尘世的认知观念不一致。最后,诗人以一颗丸药治百病的比喻来强调真知识的价值,表示不需要过多依赖外在的药方或方法。整体而言,这首诗寓意着追求真知与尘世认知之间的冲突与对抗。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍:🔈

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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