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shān jū shī qí liù sān
 山居诗 其六三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

清平大业行皆奢，岂独尧时听所加。
丰俭由人天不远，安危在智道非赊。
关津防害翻为害，法令除邪却长邪。
争似无言敷密化，既能成国又成家。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

qīng píng dà yè xíng jiē shē ， qǐ dú yáo shí tīng suǒ jiā 。
fēng jiǎn yóu rén tiān bù yuǎn ， ān wēi zài zhì dào fēi shē 。
guān jīn fáng hài fān wéi hài ， fǎ lìng chú xié què cháng xié 。
zhēng sì wú yán fū mì huà ， jì néng chéng guó yòu chéng jiā 。

山居詩 其六三

—— 釋延壽

清平大業行皆奢，豈獨堯時聽所加。
豐儉由人天不遠，安危在智道非賒。
關津防害翻爲害，法令除邪却長邪。
爭似無言敷密化，既能成國又成家。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

qīng píng dà yè xíng jiē shē ， qǐ dú yáo shí tīng suǒ jiā 。
fēng jiǎn yóu rén tiān bù yuǎn ， ān wēi zài zhì dào fēi shē 。
guān jīn fáng hài fān wéi hài ， fǎ lìng chú xié què cháng xié 。
zhēng sì wú yán fū mì huà ， jì néng chéng guó yòu chéng jiā 。

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🔈

译文：
清平时期的大事业都显得奢侈，难道只有尧时代才听命于如此的增添。
富裕与节俭之间只隔着人的行为，安危取决于明智的道路而非借债。
对于关津的防护反而成为伤害，法律除去了邪恶却养育了更多邪恶。
何不像无言一样隐秘地运作，既能建立国家又能成就家庭。



总结：

这首诗揭示了一个清平时期的社会现象。在那个时代，人们过于奢侈，不仅仅是尧时代，都听从奢侈的诱惑。作者指出，人们的富裕与节俭取决于个人的行为，而安危则取决于明智的选择而非靠借债解决。同时，作者也批评了关津防守的方法，认为它反而带来了伤害，而法律虽然排除了邪恶，却滋养了更多邪恶。最后，作者建议像无言一样隐秘地运作，既能建立国家又能成就家庭。这首诗通过反思社会现象，呼吁人们以适度和隐秘的方式追求清平与安宁。

赏析：: 释延寿的《山居诗 其六三》表达了对人生态度、处世哲学和治国原则的深刻思考。诗中通过对清平时代的奢靡和尧时的聆听加以对比，突显了丰俭由人天而定的理念，以及智慧决定安危的信念。诗人强调了治国的关键在于妥善运用法令来除去邪恶，不断强调了智慧的力量。最后两句表达了言谈无声、默默奉献的重要性，将这种智慧应用于家国，实现了国家和家庭的双重成功。
标签: 哲理思考，治国策略

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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