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shān jū shī qí sì yī
 山居诗 其四一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

闲思尘世大悠哉，进趣门中尽可该。
抛却工夫平世路，枉劳心力构僊台。
隘空云水千重合，帀野烟霞一径开。
幸有圆成平坦处，辛勤谁解望山来。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

xián sī chén shì dà yōu zāi ， jìn qù mén zhōng jìn kě gāi 。
pāo què gōng fū píng shì lù ， wǎng láo xīn lì gòu xiān tái 。
ài kōng yún shuǐ qiān chóng hé ， zā yě yān xiá yī jìng kāi 。
xìng yǒu yuán chéng píng tǎn chù ， xīn qín shuí jiě wàng shān lái 。

山居詩 其四一

—— 釋延壽

閒思塵世大悠哉，進趣門中盡可該。
拋却工夫平世路，枉勞心力搆僊臺。
隘空雲水千重合，帀野烟霞一徑開。
幸有圓成平坦處，辛勤誰解望山來。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

xián sī chén shì dà yōu zāi ， jìn qù mén zhōng jìn kě gāi 。
pāo què gōng fū píng shì lù ， wǎng láo xīn lì gòu xiān tái 。
ài kōng yún shuǐ qiān chóng hé ， zā yě yān xiá yī jìng kāi 。
xìng yǒu yuán chéng píng tǎn chù ， xīn qín shuí jiě wàng shān lái 。

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译文：
闲思尘世大悠哉，进趣门中尽可该。
抛却工夫平世路，枉劳心力构僊台。
隘空云水千重合，帀野烟霞一径开。
幸有圆成平坦处，辛勤谁解望山来。

翻译成白话文后，全诗大意如下：

闲思念古世人过的生活真是悠哉自得，只要步入修身养性的门径，便能尽情享受其中乐趣。
抛弃了世俗繁忙的事务，白白浪费心力去追求虚幻的仙台，真是徒劳无功。
狭小的天空与流水交相辉映，开阔的田野弥漫着烟雾和霞光。
幸好有一片圆满平和的地方，不辞辛劳的人们何尝不向往登上山巅的美景。

这首诗以自然景观与人生哲理相结合，表达了追求内心宁静与自我实现的价值观。诗人认为，在纷杂喧嚣的尘世中，通过心灵的宁静与修养，人们可以寻找到真正的快乐与满足。与此同时，诗人也意识到在追求虚幻仙境的过程中，徒劳无功，而真正的满足与成就来自于平和与努力。通过对自然景观的描绘，诗人展示了一种向往山巅美景的向往，暗示人们在追求人生理想时需要坚持不懈。

赏析：这首诗《山居诗 其四一》由释延寿创作，表达了诗人对山居生活的深思和向往。诗人在这首诗中通过对山居生活的描写，表现出一种超然物外、追求内心宁静的心境。
首先，诗人在诗中表达了对尘世的淡泊之情。他认为尘世繁忙，而山居生活则宁静恬淡，可以使人摆脱世俗的喧嚣，获得内心的宁静和满足。这体现在诗中“闲思尘世大悠哉”这一句中。
其次，诗人表现了对修身养性的追求。他提到抛却工夫平世路，枉劳心力构僊台。这里的“僊台”指的是修仙之地，诗人意味着放下世俗的功名利禄，专心修身养性，寻求更高层次的精神追求。
诗中还通过自然景色的描写，如“隘空云水千重合，帀野烟霞一径开”，展示了山居的美丽和宁静，以及与自然的融合。这些景色给人一种恬静和祥和的感觉，与诗人内心的愿望相呼应。
最后，诗人表达了对圆满和平淡生活的向往，但也提到了辛勤。他说“幸有圆成平坦处，辛勤谁解望山来”，这或许意味着虽然山居生活美好，但也需要付出努力和辛勤。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释延寿写的《山居诗》系列：

本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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