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shān jū shī qí sān yī
 山居诗 其三一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

有山有水更何忧，知足能令万事休。
大道不从心外得，浮荣须向世闲求。
冲开烟缕飞黄鸟，点破潭心瀁白鸥。
好景尽归余掌握，岂劳艰险访瀛洲。

仄平仄仄仄平平，平仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yǒu shān yǒu shuǐ gèng hé yōu ， zhī zú néng lìng wàn shì xiū 。
dà dào bù cóng xīn wài dé ， fú róng xū xiàng shì xián qiú 。
chōng kāi yān lǚ fēi huáng niǎo ， diǎn pò tán xīn yǎng bái ōu 。
hǎo jǐng jìn guī yú zhǎng wò ， qǐ láo jiān xiǎn fǎng yíng zhōu 。

山居詩 其三一

—— 釋延壽

有山有水更何憂，知足能令萬事休。
大道不從心外得，浮榮須向世閒求。
衝開烟縷飛黄鳥，點破潭心瀁白鷗。
好景盡歸余掌握，豈勞艱險訪瀛洲。

仄平仄仄仄平平，平仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yǒu shān yǒu shuǐ gèng hé yōu ， zhī zú néng lìng wàn shì xiū 。
dà dào bù cóng xīn wài dé ， fú róng xū xiàng shì xián qiú 。
chōng kāi yān lǚ fēi huáng niǎo ， diǎn pò tán xīn yǎng bái ōu 。
hǎo jǐng jìn guī yú zhǎng wò ， qǐ láo jiān xiǎn fǎng yíng zhōu 。

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译文：
有山有水更何忧，知足能令万事休。
大道不从心外得，浮荣须向世闲求。
冲开烟缕飞黄鸟，点破潭心瀁白鸥。
好景尽归余掌握，岂劳艰险访瀛洲。

有山有水又有什么好担忧的呢，只要知足，就能使一切事情平息。
真正的道理并不在于外界的追求，虚浮的荣华应该向世俗的安逸中寻求。
像冲开烟雾一样，黄色的鸟儿飞翔，破开湖心的寂静，白色的鸥鸟欢快地嬉戏。
美好的景色都在我手中，何必费力去追寻那险峻的仙境。

赏析：这首《山居诗 其三一》表现了作者释延寿对山水自然和宁静生活的向往与赞美。全诗共三句，每句两句半，共六句，句句抒发诗人的心境。
首句“有山有水更何忧，知足能令万事休。”表达了诗人对自然景致的欣赏，山水之美使他感到无忧，而满足心境能够使一切烦恼得以平息。这句意味着诗人珍惜现有的幸福，不为外界纷扰所扰。
第二句“大道不从心外得，浮荣须向世闲求。”强调了内心的宁静与世俗浮华的对立。诗人认为真正的大道不是从外界获得的，而是在宁静中修炼内心。浮荣与名利应该远离，而向世外寻求宁静。
第三句“冲开烟缕飞黄鸟，点破潭心瀁白鸥。”以生动的意象描绘了自然景观，表现了诗人对自然的热爱和对内心的净化。这两句写景的同时，也寓意了诗人追求心灵的解脱与升华。
最后一句“好景尽归余掌握，岂劳艰险访瀛洲。”强调了诗人认为美好的景致已经尽在自己的掌握之中，无需再去追求遥不可及的仙境。这句话反映了诗人对平凡生活的珍视，拒绝了世俗的浮华和功利。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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