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shān jū shī qí sì qī
 山居诗 其四七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

豪贵从他纵胜游，多欢终是复多愁。
茅茨舍宇偏安稳，粪埽衣裳最自由。
数片云飞书案上，一条泉路卧床头。
分明自有安身处，争柰人闲不肯休。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

háo guì cóng tā zòng shèng yóu ， duō huān zhōng shì fù duō chóu 。
máo cí shè yǔ piān ān wěn ， fèn sào yī shang zuì zì yóu 。
shù piàn yún fēi shū àn shàng ， yī tiáo quán lù wò chuáng tóu 。
fēn míng zì yǒu ān shēn chù ， zhēng nài rén xián bù kěn xiū 。

山居詩 其四七

—— 釋延壽

豪貴從他縱勝遊，多歡終是復多愁。
茅茨舍宇偏安穩，糞埽衣裳最自由。
數片雲飛書案上，一條泉路卧床頭。
分明自有安身處，爭柰人閒不肯休。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

háo guì cóng tā zòng shèng yóu ， duō huān zhōng shì fù duō chóu 。
máo cí shè yǔ piān ān wěn ， fèn sào yī shang zuì zì yóu 。
shù piàn yún fēi shū àn shàng ， yī tiáo quán lù wò chuáng tóu 。
fēn míng zì yǒu ān shēn chù ， zhēng nài rén xián bù kěn xiū 。

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译文：
豪富人士追逐荣耀和胜利，虽然享受多欢乐，但最终也面临着更多的忧愁。
贫苦人家居住在茅茨舍宇中，虽然简陋，却能过上稳定而安宁的生活，衣着上的污垢也无拘无束。
几片云彩飘飞在书案上方，一条清泉小路贴近床头。
明明有适合居住的地方，可是人们却不愿意安心休息。



总结：

这首诗描绘了不同阶层的人们的生活状况和态度。豪富人士经历了成功和享乐，却也随之而来了更多的忧愁。相比之下，贫苦人家虽然生活简陋，但却能过上稳定而自由的生活。诗中还描绘了书案上飞舞的云彩和床头的清泉小路，给人一种宁静和美好的感觉。作者通过对比，表达了人们对于安逸和舒适的不同追求，批评了那些不肯安心休息的人。

这是一首描写山居生活的诗歌，作者释延寿以自身的山居经历为题材，表达了在山中生活的喜悦和自由。以下是赏析：
在这首诗中，作者首先表现了山居生活的豪迈和快乐。他提到豪贵纵情山林，享受胜利的游览，然而，这种豪情背后也隐藏着许多忧虑和愁苦。这种对生活的双重感受展现了作者对山居生活的真实体验。
诗中提到的“茅茨舍宇”和“粪埽衣裳”暗示着山居的简朴和朴素，这正是作者所向往的自由之所在。他的生活没有华丽的建筑，没有华贵的衣物，但却有内心的宁静和自由，这种生活方式与都市繁忙的生活形成鲜明的对比。
诗中还出现了自然元素，如“云飞”和“泉路”，这些元素增强了诗歌的田园风光，强调了山居生活的宜人之处。
最后，作者表达了他对这种生活方式的珍视和坚持。他认为自己找到了一个安身立命之地，不愿轻易放弃这份自由和宁静。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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