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shān jū shī qí sì liù
 山居诗 其四六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

负气争权事可悲，金貂绣毂尽何之。
唯闻野棘盘荒冢，只见空陵叠坏碑。
灯暗竹堂行道夜，烟昏石窟坐禅时。
怡然自得真栖处，何用经营别路岐。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

fù qì zhēng quán shì kě bēi ， jīn diāo xiù gū jìn hé zhī 。
wéi wén yě jí pán huāng zhǒng ， zhǐ jiàn kōng líng dié huài bēi 。
dēng àn zhú táng xíng dào yè ， yān hūn shí kū zuò chán shí 。
yí rán zì dé zhēn qī chù ， hé yòng jīng yíng bié lù qí 。

山居詩 其四六

—— 釋延壽

負氣爭權事可悲，金貂繡轂盡何之。
唯聞野棘盤荒冢，祇見空陵疊壞碑。
燈暗竹堂行道夜，烟昏石窟坐禪時。
怡然自得真棲處，何用經營別路岐。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

fù qì zhēng quán shì kě bēi ， jīn diāo xiù gū jìn hé zhī 。
wéi wén yě jí pán huāng zhǒng ， zhǐ jiàn kōng líng dié huài bēi 。
dēng àn zhú táng xíng dào yè ， yān hūn shí kū zuò chán shí 。
yí rán zì dé zhēn qī chù ， hé yòng jīng yíng bié lù qí 。

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译文：
负气争权的事情实在可悲，为了追求权力而陷入纷争，真是令人感叹。那些战争中损失惨重的士兵们，曾经身披金甲，驾着华丽的马车，现在又何去何从呢？

我只能听说着荒凉的野棘丛生的坟墓，只能看见空旷的陵墓上叠着破碎的碑石。这些墓地仿佛无人去理会，荒草丛生，遗忘的痕迹随风飘散。

昏暗的灯光下，我在竹堂中行走，夜晚里寻找着前行的道路。烟雾弥漫，仿佛置身于石窟中，坐禅静思。在这宁静的时刻，我心神安宁，心满意足，感受到真正的栖息之处。

何必忙碌于经营追逐不同的道路呢？我已经找到了真正适合我的归宿，享受着宁静与自在。

《山居诗 其四六》赏析：
这首诗是由释延寿创作，诗人在这首诗中表达了对权力争夺和繁华世界的深切不满，以及对山居生活的向往和珍视。诗中共有四个段落，分别赞美了山居生活的宁静与自由。
第一段 "负气争权事可悲，金貂绣毂尽何之。" 表达了诗人对权力争夺和虚荣的厌恶之情。诗人认为争夺权势只会带来痛苦和空虚。
第二段 "唯闻野棘盘荒冢，只见空陵叠坏碑。" 通过描写荒凉的山野和倒塌的墓碑，强调了世俗的繁华和权力的虚幻。
第三段 "灯暗竹堂行道夜，烟昏石窟坐禅时。" 展现了诗人在山居的宁静环境中，夜晚点灯行道，或者坐禅冥想的宁静时刻，这些都是他所珍视的。
第四段 "怡然自得真栖处，何用经营别路岐。" 最后，诗人强调了他在山居生活中的满足和快乐，认为不需要去追求其他世俗之路。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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