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shān jū shī qí wǔ wǔ
 山居诗 其五五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

退迹何人继昔贤，凡途终是事谋先。
只知竞逐浮云富，谁解惊嗟逝水年。
寒影半疏霜後树，秋声千点雨中禅。
千般不更经营得，一榻无余任自然。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

tuì jì hé rén jì xī xián ， fán tú zhōng shì shì móu xiān 。
zhī zhī jìng zhú fú yún fù ， shuí jiě jīng jiē shì shuǐ nián 。
hán yǐng bàn shū shuāng hòu shù ， qiū shēng qiān diǎn yǔ zhōng chán 。
qiān bān bù gèng jīng yíng dé ， yī tà wú yú rèn zì rán 。

山居詩 其五五

—— 釋延壽

退跡何人繼昔賢，凡途終是事謀先。
只知競逐浮雲富，誰解驚嗟逝水年。
寒影半疏霜後樹，秋聲千點雨中禪。
千般不更經營得，一榻無餘任自然。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

tuì jì hé rén jì xī xián ， fán tú zhōng shì shì móu xiān 。
zhī zhī jìng zhú fú yún fù ， shuí jiě jīng jiē shì shuǐ nián 。
hán yǐng bàn shū shuāng hòu shù ， qiū shēng qiān diǎn yǔ zhōng chán 。
qiān bān bù gèng jīng yíng dé ， yī tà wú yú rèn zì rán 。

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译文：
退迹何人继昔贤，凡途终是事谋先。
只知竞逐浮云富，谁解惊嗟逝水年。
寒影半疏霜后树，秋声千点雨中禅。
千般不更经营得，一榻无余任自然。

全诗概述：此诗抒发了诗人对世俗名利的淡然态度，对人生的思考和领悟。诗中写到后辈无法继承先贤的志业，纷纷为功名利禄奔忙，而诗人却认为人生的追求应该超越这些浮云般的虚荣，而是应该追求内心的宁静和真实。诗人以自然界的景象，如霜后的树影、雨中的禅音，来表达自己对人生追求的理解和态度。最后，诗人豁然开朗，表示不再过多经营，任由自然而然地生活。

赏析：:
这首诗《山居诗 其五五》是释延寿创作的，表达了作者退隐山林后的生活感悟和境界心态。诗中有几个主要的观点和意象：
首先，诗人强调了退隐山居的高尚和价值。他提到了继承古代贤人的精神传统，表现出对传统价值观的尊崇。退隐山居不是因为无所作为，而是为了事先谋划，追求更高的境界和内在的修养。
其次，诗人表现了对世俗追求的冷静和超越。他指出，很多人只追求浮云般的富贵，却不懂得珍惜光阴，对逝去的岁月感到惊嗟。这是一种对功名利禄的深刻反思，表达了对内心宁静和精神追求的向往。
诗中还有丰富的自然意象，如寒影、秋声、雨中禅等，这些意象与诗人的修行生活相互呼应。树影斑驳，雨声悠扬，都是山居生活的一部分，也反映了诗人内心的宁静和满足。
最后，诗人强调了随遇而安的态度。他说自己不再执着于各种经营，只剩下一榻任自然。这表现了一种超脱世俗的境界，接纳一切，顺其自然，达到了心灵的平和。
标签: 高山、退隐、自然、宁静

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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