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shān jū shī qí liù qī
 山居诗 其六七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

数朝兴废狂风过，千载荣枯掣电飞。
早向权门思息意，莫於尘世自沈机。
一条水引闲花出，万里云随独鹤归。
最要身安成大道，免教他後始知非。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shù cháo xīng fèi kuáng fēng guò ， qiān zǎi róng kū chè diàn fēi 。
zǎo xiàng quán mén sī xī yì ， mò wū chén shì zì shěn jī 。
yī tiáo shuǐ yǐn xián huā chū ， wàn lǐ yún suí dú hè guī 。
zuì yào shēn ān chéng dà dào ， miǎn jiào tā hòu shǐ zhī fēi 。

山居詩 其六七

—— 釋延壽

數朝興廢狂風過，千載榮枯掣電飛。
早向權門思息意，莫於塵世自沈機。
一條水引閒花出，萬里雲隨獨鶴歸。
最要身安成大道，免教他後始知非。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shù cháo xīng fèi kuáng fēng guò ， qiān zǎi róng kū chè diàn fēi 。
zǎo xiàng quán mén sī xī yì ， mò wū chén shì zì shěn jī 。
yī tiáo shuǐ yǐn xián huā chū ， wàn lǐ yún suí dú hè guī 。
zuì yào shēn ān chéng dà dào ， miǎn jiào tā hòu shǐ zhī fēi 。

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译文：
数朝兴废狂风席卷而过，千载荣枯如闪电迅速飞逝。
早当回心向往权门之事，不要陷入尘世中自我沉溺。
就像一条清水引出宁静的花朵，万里云随着孤独的仙鹤归去。
最重要的是保持身心安宁以达成大道，否则只能在事後才明白一切非真实。

全诗简要

总结：

诗人通过借古讽今的手法，描绘了人生的兴衰荣辱和追求内心安宁的重要性。他劝告人们不要被权势名利所迷惑，要回心向往高尚理想，避免陷入尘世浮躁，坚守真实的自我。通过水引花和云随鹤的意象，表达了追求宁静和超脱的愿望。最后，强调了保持内心平和与达成人生大道的重要性，唯有如此，才能真正认识世间种种的虚妄。

这是一首诗《山居诗 其六七》的赏析：
在这首诗中，作者释延寿表达了深刻的人生哲理和修行思考。诗人通过自然景物和个人修行经历相互映衬，展现了一种超越尘世的精神境界。
第一句“数朝兴废狂风过”，描绘了世事如潮涌动，人生充满了起伏和变化，如同狂风骤雨。这句话表达了世间荣辱的无常性。
第二句“早向权门思息意”，作者提到了权门，暗示了世俗的权势和诱惑，但他却表达了对远离尘世、追求内心宁静的渴望。
第三句“一条水引闲花出”，通过水引花的意象，传达了与自然相融、与道合一的修行观念。独鹤随云归，象征了修行者的高远志向。
最后一句“最要身安成大道，免教他后始知非”，强调了个人修行和内心平和对于达到真正的大道至关重要，不必等到他人的认知才能领悟这一点。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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