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shān jū shī qí liù wǔ
 山居诗 其六五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

栖真境界太玄乡，静见吾宗不可量。
好句只凭诗断送，闲缘唯遣道消亡。
雨丝云织轻条密，烟素风抽细缕长。
竟日虚怀无一事，金瓶秋水石炉香。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

qī zhēn jìng jiè tài xuán xiāng ， jìng jiàn wú zōng bù kě liáng 。
hǎo jù zhī píng shī duàn sòng ， xián yuán wéi qiǎn dào xiāo wáng 。
yǔ sī yún zhī qīng tiáo mì ， yān sù fēng chōu xì lǚ cháng 。
jìng rì xū huái wú yī shì ， jīn píng qiū shuǐ shí lú xiāng 。

山居詩 其六五

—— 釋延壽

棲真境界太玄鄉，靜見吾宗不可量。
好句祇憑詩斷送，閒緣唯遣道消亡。
雨絲雲織輕條密，烟素風抽細縷長。
竟日虛懷無一事，金瓶秋水石爐香。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

qī zhēn jìng jiè tài xuán xiāng ， jìng jiàn wú zōng bù kě liáng 。
hǎo jù zhī píng shī duàn sòng ， xián yuán wéi qiǎn dào xiāo wáng 。
yǔ sī yún zhī qīng tiáo mì ， yān sù fēng chōu xì lǚ cháng 。
jìng rì xū huái wú yī shì ， jīn píng qiū shuǐ shí lú xiāng 。

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译文：
居住在真实的境界，是那深奥玄妙的乡土，静心观察，我宗的境界是无法用言语衡量的。
好的句子只能通过诗歌来传达，只有悠闲的缘份才能让道消亡。
雨丝和云彩编织出轻盈而密集的线条，淡淡的烟雾和微风拂动着细腻的缕缕长空。
整日里心境虚怀无一事，金瓶里的秋水和石炉里的香气。



总结：

这首诗描绘了一个神秘而超凡的境界，被称为“真境界太玄乡”。诗人强调了境界的无法言说和衡量，认为只有通过诗歌才能传达其中的美好。诗人追求闲适的缘份，将追求道的过程视为一种消亡，意味着舍弃纷扰与烦恼。诗中描绘了细雨、轻烟、风和细腻的线条，将自然景物与内心境界相融合。最后两句表达了诗人的宁静和无所事事的心态，金瓶的秋水和石炉的香气象征着平静与宁和。整首诗透露出一种追求超越尘世的境界和内心的宁静。

赏析：这首诗《山居诗 其六五》是由释延寿创作，表达了一位修行者在山居中的宁静和超越尘世的境界。诗中描写了作者在山中的生活，以及他的修行心境。
首句"栖真境界太玄乡"表现了作者栖居在高山深处，远离尘世的境地，这里被称为“太玄乡”，意味着非常深奥和超凡脱俗。作者在这里可以静静地领悟到自己宗教信仰的深度。
接下来的两句"好句只凭诗断送，闲缘唯遣道消亡"强调了作者通过写诗来表达内心的感悟和体验，他将精神的追求和世俗的缘分分开，只留下了道的修行。
第三句"雨丝云织轻条密，烟素风抽细缕长"以细腻的笔法描绘了山中的自然景色，雨丝和云朵编织出宁静而细腻的画面，烟雾和微风则增添了一种宁静和长久的感觉。
最后两句"竟日虚怀无一事，金瓶秋水石炉香"表现了作者在山居中度过的一天，他的内心充满了虚怀和宁静，同时描述了山中的宝瓶和石炉香火，暗示了宗教仪式和修行的存在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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