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shān jū shī qí sì sì
 山居诗 其四四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

万境闲来情澹澹，羣嚣息後思微微。
当时白业无门入，今日玄关有路归。
熟果不摇翻自落，生禽谁唤却惊飞。
到头何用空忙得，任运应须待对机。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wàn jìng xián lái qíng dàn dàn ， qún áo xī hòu sī wēi wēi 。
dāng shí bái yè wú mén rù ， jīn rì xuán guān yǒu lù guī 。
shú guǒ bù yáo fān zì luò ， shēng qín shuí huàn què jīng fēi 。
dào tóu hé yòng kōng máng dé ， rèn yùn yìng xū dài duì jī 。

山居詩 其四四

—— 釋延壽

萬境閒來情澹澹，羣囂息後思微微。
當時白業無門入，今日玄關有路歸。
熟果不摇翻自落，生禽誰喚却驚飛。
到頭何用空忙得，任運應須待對機。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wàn jìng xián lái qíng dàn dàn ， qún áo xī hòu sī wēi wēi 。
dāng shí bái yè wú mén rù ， jīn rì xuán guān yǒu lù guī 。
shú guǒ bù yáo fān zì luò ， shēng qín shuí huàn què jīng fēi 。
dào tóu hé yòng kōng máng dé ， rèn yùn yìng xū dài duì jī 。

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译文：

万物的景象安逸而宁静，喧嚣纷扰退却后，我的思绪逐渐变得悠远。
从前，我的人生道路一片模糊，毫无出路可寻，而如今，我发现了通向内心的归途。
成熟的果实不需要摇动，它自然而然地落下，而那些生疏的禽鸟，即使被唤起，也会惊慌飞逃。
到最后，何必忙碌无用？顺其自然，应该等待合适的时机。



总结：


这首诗通过描绘静谧与喧嚣、迷茫与归途的对比，表达了一种深邃的人生观。诗人在平静的环境中思考人生的意义，认为过于繁忙和追逐虚无的事物是没有意义的。相反，诗人主张顺应自然，等待合适的时机，追求内心的宁静和内在的成长。诗中的"万境闲来情澹澹"和"熟果不摇翻自落"等意象，都展现了一种与自然和谐相处的心态。最后两句"到头何用空忙得，任运应须待对机"强调了顺应天命，等待合适机会的重要性。整体而言，这首诗表达了诗人对宁静和内在成长的追求，反思了人生中过度忙碌和追逐虚幻的价值。

赏析：这首诗《山居诗 其四四》是释延寿创作的，表达了诗人在山居生活中的宁静与淡泊之情。以下是赏析：
诗人首先描写了自己在山居的境界：“万境闲来情澹澹，羣嚣息後思微微。”这里表现出诗人置身于山野之中，周围宁静无比，心境也愈加平和。群嚣喧嚣的世界已经随着时间的流逝而渐渐远去，思绪也逐渐变得微弱。
接着诗人回顾了自己过去的经历：“当时白业无门入，今日玄关有路归。”诗人在过去曾经茫然无措，未曾找到通往内心世界的门路，但如今在山居生活中，他似乎找到了归宿的方向，内心变得清明。
诗中还有一些对自然的描写：“熟果不摇翻自落，生禽谁唤却惊飞。”这里熟果自然而然地掉落，生禽却因外界的干扰而惊飞，形成鲜明的对比，突显出山居的宁静和自然之美。
最后，诗人表达了一种等待和顺应的态度：“到头何用空忙得，任运应须待对机。”诗人意味着一切都有它的定数，不必空忙地追求，应该顺其自然，等待合适的机缘。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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