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shān jū shī qí wǔ liù
 山居诗 其五六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

野景陶情皆得意，凡夫举目尽堪愁。
秦川几度埋番骨，棘路还曾耸玉楼。
幻体不知波上沫，狂心须认镜中头。
浮生役役贪荣者，求到真空卒未休。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yě jǐng táo qíng jiē dé yì ， fán fū jǔ mù jìn kān chóu 。
qín chuān jǐ dù mái fān gǔ ， jí lù huán céng sǒng yù lóu 。
huàn tǐ bù zhī bō shàng mò ， kuáng xīn xū rèn jìng zhōng tóu 。
fú shēng yì yì tān róng zhě ， qiú dào zhēn kōng zú wèi xiū 。

山居詩 其五六

—— 釋延壽

野景陶情皆得意，凡夫舉目盡堪愁。
秦川幾度埋番骨，棘路還曾聳玉樓。
幻體不知波上沫，狂心須認鏡中頭。
浮生役役貪榮者，求到真空卒未休。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yě jǐng táo qíng jiē dé yì ， fán fū jǔ mù jìn kān chóu 。
qín chuān jǐ dù mái fān gǔ ， jí lù huán céng sǒng yù lóu 。
huàn tǐ bù zhī bō shàng mò ， kuáng xīn xū rèn jìng zhōng tóu 。
fú shēng yì yì tān róng zhě ， qiú dào zhēn kōng zú wèi xiū 。

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译文：
野外的景色和陶醉的情感都令人愉悦，但对于普通凡夫而言，抬头望去，尽是烦恼和忧愁。

秦川地域经历了多少次战乱，埋葬了无数的战士遗骨，曾经的荆棘丛生之路，也曾耸立过豪华的玉楼。

幻体却不知道自己只是波涛上的一朵浮沫，狂热的心灵必须认清镜中自己的虚幻面貌。

浮生中那些奴役自己的人，贪图虚荣的追求，即便一直寻求真空的境界，终究无法达到真正的彻底解脱。全诗写出了人生的困境和追求解脱的心愿。

赏析：这首诗《山居诗 其五六》是释延寿创作的，表现了山居生活的宁静与清幽，以及对人生追求的深刻思考。
首句“野景陶情皆得意，凡夫举目尽堪愁”描绘了作者在山居的自在与满足，与都市凡夫的忧虑形成鲜明对比。作者在山中感受到大自然的美好，但世俗之事却让人感到忧愁。
接着，“秦川几度埋番骨，棘路还曾耸玉楼”表现了历史的变迁，秦川的番邦早已沧海桑田，而玉楼也已荒废，这些景象勾画出时光流逝的感慨，暗示人生短暂，一切皆为过眼云烟。
“幻体不知波上沫，狂心须认镜中头”则表达了对现实的怀疑，作者认为世界如幻梦一般，人们的追求往往只是虚幻的泡沫，真实的自我应当通过反思找到。
最后两句“浮生役役贪荣者，求到真空卒未休”总结：了作者的思考，批判了追逐名利的浮躁生活，呼吁人们追求真空，即内心的宁静与清净。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释延寿写的《山居诗》系列：

本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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