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shān jū shī qí èr bā
 山居诗 其二八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释延寿 (shì yán shòu) 。

急景韶顔不可追，岂堪回首暂思之。
浮云已断平生望，高节须存往日期。
庭树任猿偷熟果，崖松停鹤惜高枝。
轮蹄碌碌何时歇，辗尽红尘为阿谁。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平平平。

jí jǐng sháo yán bù kě zhuī ， qǐ kān huí shǒu zàn sī zhī 。
fú yún yǐ duàn píng shēng wàng ， gāo jié xū cún wǎng rì qī 。
tíng shù rèn yuán tōu shú guǒ ， yá sōng tíng hè xī gāo zhī 。
lún tí lù lù hé shí xiē ， niǎn jìn hóng chén wèi ā shuí 。

山居詩 其二八

—— 釋延壽

急景韶顔不可追，豈堪回首暫思之。
浮雲已斷平生望，高節須存往日期。
庭樹任猿偷熟果，崖松停鶴惜高枝。
輪蹄碌碌何時歇，輾盡紅塵爲阿誰。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平平平。

jí jǐng sháo yán bù kě zhuī ， qǐ kān huí shǒu zàn sī zhī 。
fú yún yǐ duàn píng shēng wàng ， gāo jié xū cún wǎng rì qī 。
tíng shù rèn yuán tōu shú guǒ ， yá sōng tíng hè xī gāo zhī 。
lún tí lù lù hé shí xiē ， niǎn jìn hóng chén wèi ā shuí 。

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译文：
急景韶颜不可追，岂堪回首暂思之。
浮云已断平生望，高节须存往日期。
庭树任猿偷熟果，崖松停鹤惜高枝。
轮蹄碌碌何时歇，辗尽红尘为阿谁。

忧急之景如今已不可追寻，又何必回首暂时的思念。
如同飘渺的云已消散，一生的愿望需时刻保持高尚的品格。
庭院的树随意供猿猴偷食成熟的果实，崖上的松树停住了鹤鸟留恋高高的枝枝。
车轮踏踏碌碌，何时才能停下来，将红尘的种种烦恼尘埃，辗尽于何人之手。

全诗概括：诗人感叹逝去的美好景色无法再追寻，心中充满了遗憾。他意识到世事无常，美好的事物都会消逝。然而，他提醒自己要保持高尚的品德和追求，不忘初心。诗中描绘了庭院的树害怕猿猴偷食果实，崖上的松树停下脚步，仿佛在留恋高处。最后，诗人表达了对红尘的厌倦，渴望摆脱尘世的束缚。

赏析：: 这首诗《山居诗 其二八》是释延寿创作的，表达了作者的隐居之志和对世俗纷扰的回避。诗中透露着深切的禅宗思想，通过自然景物和修行态度的描绘，表现出一种超然世俗的生活态度。
首节"急景韶颜不可追，岂堪回首暂思之"意味着人生短暂，时间匆匆，美好的景色和时光都无法追回，因此不值得回首和留恋。这里的标签可以是"时光流逝"。
第二节"浮云已断平生望，高节须存往日期"强调了作者志在高远，不被浮躁和虚荣所扰，应该珍惜高尚的品德和追求。标签可以是"追求高尚"。
第三节"庭树任猿偷熟果，崖松停鹤惜高枝"通过描写自然景物，表现出作者隐居山林的宁静和与自然的亲近。这里的标签可以是"与自然为友"。
最后一节"轮蹄碌碌何时歇，辗尽红尘为阿谁"意味着红尘世界的喧嚣和无尽的奔波，作者对于世俗的疲惫和迷茫。标签可以是"红尘疲惫"。
这首诗以简洁的语言和深刻的思想，传达了作者超然物外、清心寡欲的生活理念，强调了隐居山野与自然和解的愿望，堪称一篇有着禅意的山水田园诗篇。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释延寿介绍：🔈

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智... 查看更多>>

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