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sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí yī èr
 颂古一百二十一首 其一二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

第七菸菟没尾巴，食牛之气已堪夸。
丛林悱悱争唇吻，几个行人得到家。

仄仄平仄仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dì qī yān tú méi wěi ba ， shí niú zhī qì yǐ kān kuā 。
cóng lín fěi fěi zhēng chún wěn ， jǐ gè xíng rén dé dào jiā 。

牛

頌古一百二十一首 其一二

—— 釋宗杲

第七菸菟沒尾巴，食牛之氣已堪誇。
叢林悱悱爭唇吻，幾箇行人得到家。

仄仄平仄仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dì qī yān tú méi wěi ba ， shí niú zhī qì yǐ kān kuā 。
cóng lín fěi fěi zhēng chún wěn ， jǐ gè xíng rén dé dào jiā 。

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译文：
第七菸菟没有尾巴，食用了牛的气息实在值得夸赞。
丛林茂密，悱悱争相追逐亲吻，几个行人终于回到了家。
总结：这句古文描绘了一只没有尾巴的菸菟（一种动物），它吸收了牛的气息后变得非常强大。接着，文中描绘了丛林中生机勃勃的场景，众多生物争相亲吻，最后几个行人成功回到了家。这句话以简洁明了的形式，生动地描绘了动物的特点和自然景观，同时展现了归家的欢乐场面。

赏析：: 这首诗《颂古一百二十一首 其一二》出自作者释宗杲之手，以简洁的语言描绘了古代生活场景。诗中的第七菸菟可能指的是某种植物，而"没尾巴，食牛之气已堪夸"这句话表达了这种植物的美味和养分。接着，诗人描述了丛林中人们争相采摘这种植物，仿佛在争夺美味。最后两句"丛林悱悱争唇吻，几个行人得到家"则暗示了这场争夺的结果，一些行人成功地带回了这种美味的植物，回到了家中，生活圆满。
标签: 咏物、生活、食物、欣欣向荣

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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