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sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí jiǔ jiǔ
 颂古一百二十一首 其九九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

杀人须是杀人汉，当下一刀成两段。
头臂虽亏剑刃锋，何似秦时

仄平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
平仄平平仄仄平，平仄平平仄仄仄。

shā rén xū shì shā rén hàn ， dāng xià yī dāo chéng liǎng duàn 。
tóu bì suī kuī jiàn rèn fēng ， hé sì qín shí

頌古一百二十一首 其九九

—— 釋宗杲

殺人須是殺人漢，當下一刀成兩段。
頭臂雖虧劍刃鋒，何似秦時

仄平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
平仄平平仄仄平，平仄平平仄仄仄。

shā rén xū shì shā rén hàn ， dāng xià yī dāo chéng liǎng duàn 。
tóu bì suī kuī jiàn rèn fēng ， hé sì qín shí

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译文：
杀人必须是杀人的好手，一刀下去，立即将对方斩成两截。虽然头和胳膊虽然受损，但是这样的剑刃锋利，可不像是秦时的武器。
总结：这句话强调了杀人的技巧和剑刃的锋利，与秦时的武器相比有所超越。

《颂古一百二十一首 其九九》这首诗是释宗杲创作的，表达了杀人的严酷和残酷，以及对武士精神的赞美。该诗使用了简洁而生动的语言，让读者深刻感受到杀人的残忍性和无情性。
首句“杀人须是杀人汉”明确了诗人对杀人者的要求，他认为杀人必须果断坚决，是真正的汉子才能胆敢如此。接着，“当下一刀成两段”表现了杀人时的决绝，一刀之间将敌人斩成两截，无情而果断。
在第二句中，“头臂虽亏剑刃锋”表明即使在战斗中头部和手臂有所受损，但仍然能够保持剑刃的锋利。这句话强调了武士的坚韧和不屈不挠的品质。最后，“何似秦时”则暗示了诗人对古代秦时武士的仰慕和向往，认为那个时代的武士更加勇敢和无畏。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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