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sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí liù yī
 颂古一百二十一首 其六一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

先师会里呈真处，临济堂前吃菜时。
连此三回露拴索，咄这缘台盘乞儿。

平平仄仄平平仄，○仄平平仄仄平。
平仄○○仄平仄，仄？○平平仄平。

xiān shī huì lǐ chéng zhēn chù ， lín jì táng qián chī cài shí 。
lián cǐ sān huí lù shuān suǒ ， duō zhè yuán tái pán qǐ ér 。

頌古一百二十一首 其六一

—— 釋宗杲

先師會裏呈真處，臨濟堂前喫菜時。
連此三回露拴索，咄這緣臺盤乞兒。

平平仄仄平平仄，○仄平平仄仄平。
平仄○○仄平仄，仄？○平平仄平。

xiān shī huì lǐ chéng zhēn chù ， lín jì táng qián chī cài shí 。
lián cǐ sān huí lù shuān suǒ ， duō zhè yuán tái pán qǐ ér 。

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译文：
先师在会中展示真实之处，站在临济堂前吃菜。
连续三次显露系着绳索的奇异现象，啊，这就是缘台上的盘乞儿。
总结：全文：在这篇文言文中，作者描述了一个先师在会中表演真实奇异的景象，站在临济堂前吃菜。接着，又描述了连续三次显露绳索奇异现象的盘乞儿。

赏析：这首诗《颂古一百二十一首 其六一》是释宗杲创作的一首诗歌。诗中描述了一位禅师在会里呈真处，坐在临济堂前吃菜的场景。禅师三次露出拴索，似乎在提醒众人觉悟。咄这缘台盘乞儿，表现了一种质朴的乞讨者形象，与禅宗的清净与苦行修行有着深刻的对比。
标签: 宗教、禅宗、修行、苦行

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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