jì liù shí jiǔ shǒu qí sān jiǔ
偈六十九首 其三九 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释道宁 (shì dào níng)

丈夫儿,自家断,日用无私休计算。
被他指点谩商量,到底死生打不辨。
长生路上少人行,轮转修途空懊叹。
万境中,须这汉。
出没卷舒无系缚,浅种深耕谁委知,沩山水牯骑来惯。
头角分明在目前,五湖衲子擡眸看。
玉笛一声风雨寒,万两黄金终不换。

仄平平,仄平仄,仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平○,仄仄仄平仄仄仄。
○平仄仄仄平○,平仄平平○仄○。
仄仄○,平?仄。
仄仄仄平平仄仄,仄仄○平平仄平,平平仄仄○平仄。
平仄○平仄仄平,仄平仄仄平平○。
仄仄仄平平仄平,仄仄平平平仄仄。

zhàng fū ér , zì jiā duàn , rì yòng wú sī xiū jì suàn 。
bèi tā zhǐ diǎn màn shāng liáng , dào dǐ sǐ shēng dǎ bù biàn 。
cháng shēng lù shang shǎo rén xíng , lún zhuàn xiū tú kōng ào tàn 。
wàn jìng zhōng , xū zhè hàn 。
chū mò juàn shū wú xì fù , qiǎn zhǒng shēn gēng shuí wěi zhī , wéi shān shuǐ gǔ qí lái guàn 。
tóu jiǎo fēn míng zài mù qián , wǔ hú nà zǐ tái móu kàn 。
yù dí yī shēng fēng yǔ hán , wàn liǎng huáng jīn zhōng bù huàn 。

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译文:
丈夫啊,我自己明白,日常生活中不再计较私利。
他曾经指点我商量,但终究生死不能辨别。
长生的道路上少有人行走,时光轮转修行却空懊悔。
在这万境之中,应该以这汉(指男子汉)为榜样。
在出没之间,没有束缚,浅尝辄止还是深耕细作,谁会知晓呢,久经考验的沩山水牯骑已经习惯。
在现在,头角分明,五湖四海的众人仰视看着我。
就像玉笛一声风雨寒,千万两黄金也终究无法交换。
总结:这篇古文表达了一个人对于生活和修行的思考。主人公不再计较个人私利,而是以长生的道路为目标,对自己的修行感到懊悔。他希望以一位真正的男子汉为榜样,追求卓越,自由自在地行走在世间,不受任何束缚。这篇古文反映了人生的追求和价值观,并表达了对财富、名利的淡泊态度。

这首诗《偈六十九首 其三九》是释道宁的作品。它以深刻的哲理和禅宗思想为基础,通过抒发对人生的思考和境界的探讨,表达了诗人对修行道路的感慨与追求。以下是赏析:
这首诗分为三个部分来赏析:
第一部分(标签:人生哲理):诗人以"丈夫儿,自家断,日用无私休计算。"开篇,强调了在修行道路上,一个人应该舍弃个人私欲和计算,追求无私无我。这里的"断"意味着断绝与世俗的联系,寻求心灵的自由。诗人表现出对于内心纯净的追求,这是禅宗思想的核心。
第二部分(标签:生死观):诗中提到"被他指点谩商量,到底死生打不辨。",探讨了生死的无常和不可预测性。生死是人生最根本的问题,诗人感慨其间的迷茫和困惑,强调生死辩证的无常性。
第三部分(标签:修行之路):诗人在这部分描绘了修行的孤独与辛苦,"长生路上少人行,轮转修途空懊叹。"表达了修行者在修行道路上常常感到孤独和无奈,但他们仍然坚定地前行,追求内心的提升。
整首诗通过这些部分的组织,传达了对禅宗思想的深刻理解和对修行之路的坚定追求。它以清晰的语言和深刻的哲理观念,为读者呈现出一幅内心追求和生命探索的画面。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍:🔈

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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