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jì liù shí jiǔ shǒu qí yī yī
 偈六十九首 其一一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

宗门奥旨，造者还稀。
体用无私，随流得妙。
有时互为主，伴敲唱玄风。
有时对面藏，身难窥影迹。
要津把断，凡圣迷源。
利物垂慈，等闲入艹。

平平仄仄，仄仄平平。
仄仄平平，平平仄仄。
仄平仄平仄，仄○仄平平。
仄平仄仄○，平○平仄仄。
仄平仄仄，平仄平平。
仄仄平平，仄○仄平。

zōng mén ào zhǐ ， zào zhě huán xī 。
tǐ yòng wú sī ， suí liú dé miào 。
yǒu shí hù wéi zhǔ ， bàn qiāo chàng xuán fēng 。
yǒu shí duì miàn cáng ， shēn nán kuī yǐng jì 。
yào jīn bǎ duàn ， fán shèng mí yuán 。
lì wù chuí cí ， děng xián rù ǎo 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
宗门的奥旨，是造物主的意图，如同珍稀之物。体察并运用无私之心，跟随潮流得到美妙的境界。有时它们相互主宰，相伴着演奏出玄妙的音乐。有时它们隐藏在对面，身形难以窥见，留下了神秘的痕迹。要紧的关键点将被把握并剖断，普世圣贤都被这些奥妙所迷惑。利益物体的时候，应该心怀慈悲，毫不勉强地融入其中。
全文总结：这段古文描述了宗门的奥妙和智慧之道。它讲述了体察无私、随顺自然的境界，以及主从转化的变幻玄妙。其中蕴含着智慧洞察的要点，以及慈悲为怀对待利益的态度。

赏析：这首诗《偈六十九首 其一一》出自释道宁之手，诗人以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想的精髓。这首诗传达了禅宗宗门的深奥之处，以及修行者对此境界的体验。
首先，诗人提到“宗门奥旨，造者还稀”，强调禅宗教义的深奥和不易掌握。禅宗强调的是通过直观体验来领悟真理，这与一般的宗教教义有所不同，需要真正的体悟和修行。
诗中还表达了禅宗的核心理念：“体用无私，随流得妙”。这里“体用无私”强调了超越个人利益和观念，追求超越表面的真实体验。通过这种境界，修行者可以与自然界和宇宙之间的流动互动，从中获得奥妙的体验。
诗中还提到“有时互为主，伴敲唱玄风”和“有时对面藏，身难窥影迹”。这部分强调了修行的不稳定性和多变性。有时修行者可以完全融入宇宙的节奏，而有时可能会感到与宇宙隔绝，这是一种精神层面的体验，难以言喻。
诗末提到“要津把断，凡圣迷源”，强调了禅宗修行的目标是要超越俗世的迷惑，达到超越常人的境界，回归精神的源头。最后一句“利物垂慈，等闲入艹”则表达了修行者的慈悲心和对一切生灵的平等关怀。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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