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jì liù shí jiǔ shǒu qí yī jiǔ
 偈六十九首 其一九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

宗门妙旨，海口难宣。
简要提撕，知音罕遇。
事无一向，理出多门。
岂不见道，有句无句，如藤倚树。
树倒藤枯，句归何处。
深秋帘外千家雨，落日楼前一笛风。

平平仄仄，仄仄○平。
仄仄平平，平平仄仄。
仄平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，仄仄平仄，○平仄仄。
仄仄平平，仄平平仄。
○平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zōng mén miào zhǐ ， hǎi kǒu nán xuān 。
jiǎn yào tí sī ， zhī yīn hǎn yù 。
shì wú yī xiàng ， lǐ chū duō mén 。
qǐ bù jiàn dào ， yǒu jù wú jù ， rú téng yǐ shù 。
shù dǎo téng kū ， jù guī hé chù 。
shēn qiū lián wài qiān jiā yǔ ， luò rì lóu qián yī dí fēng 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
宗门的奥妙精髓，就像是海口难以传扬开来。简言之，真正的知音难得遇到。在处理事务时，没有一条明确的方向，理论上可以有多种解释。岂不知道，有些言语说出来有，有些言语说出来无，就像藤蔓依托在树上。但是，当树倒下，藤蔓枯萎，那些言语又将归于何处呢？深秋时节，帘外千家雨落，落日时分，楼前一曲笛声吹来。
总结：这段古文表达了宗门的深奥秘旨难以传播，知音难觅；处理事务时无法确定唯一正确的方向，理论有多种解释；言语中有些言之准确，有些言之虚妄，如同藤蔓依托在树上，但树倒藤枯后言语又无从依附；描写了深秋时节的景象，千家雨落和落日楼前的笛声。

这首《偈六十九首 其一九》是释道宁创作的佛教诗歌，让我来为你进行赏析：
这首诗以佛教教义为主题，表达了宗门之妙旨难以传达给普通人，理念高深难以言表的思想。作者通过一系列意象，将这一主题展现出来。
首先，宗门的妙旨被比作海口的难以宣扬，意味着这些教义不是轻易可以传达的，需要深入体悟。而知音罕遇的描述也强调了这些教义的珍贵和深奥。
接着，诗中提到事无一向，理出多门，表明佛教的教义多样而复杂，不是简单的一脉相承，需要不断的探索和理解。句子“如藤倚树，树倒藤枯”则用比喻表达了教义的依赖和失落，暗示着修行的不易。
最后两句则以自然景象来表现深秋的寂静和宁静，落日楼前的一笛风则象征着生命的短暂。这种对自然景象的描写与佛教的超脱世俗、顺应自然的思想相呼应。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释道宁写的《偈六十九首》系列：

本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

释道宁的诗：

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